Thích Tuệ Sỹ (ngày
15 tháng 2 năm 1943 – ngày 24 tháng 11 năm
2023), tục danh Phạm
Văn Thương, là một vị Hoà thượng, học giả uyên
bác về Phật giáo, nguyên giáo sư thực
thụ của Đại học Vạn
Hạnh tại Sài Gòn, nhà văn, nhà thơ, dịch giả và
là một người bất đồng
chính kiến với Chính phủ Việt
Nam. Ông là Xử lý Thường Vụ Viện Tăng
Thống của Giáo hội Phật
giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN).
Ông thông thạo tiếng Trung
Quốc, tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Pali, tiếng Phạn và tiếng Nhật, đọc hiểu tiếng Đức. Ông được giới
học giả Việt Nam đánh giá cao vì đã công bố
nhiều tiểu luận, chuyên khảo, thơ và
nhiều công trình dịch thuật Phật giáo từ
tiếng Phạn, tiếng Trung Hoa và tiếng Nhật.[1] Lúc
bị bắt năm 1984,
ông và Thích Trí Siêu,
được coi là 2 nhà sư uyên bác nhất của Phật
giáo Việt Nam, đang soạn thảo quyển Bách
Khoa Phật Học Đại Tự Điển.[2]
Tiểu sử
Ông thế danh là Phạm
Văn Thương, sinh ngày 15 tháng 2 năm
1943 tại Pakse, Lào, quê
quán ở tỉnh Quảng Bình.
Ông bắt đầu quy
y theo Phật lúc 7 tuổi, học Phật pháp trong
Viện Hải Đức tại Nha Trang, rồi sau đó là
tại Thiền viện Quảng Hương Già Lam tại Sài
Gòn.
Năm 1972, ông
thọ Cụ túc giới tại Tu viện Quảng Hương
Già-lam, thuộc đời thứ 44 tông Lâm Tế và
đời thứ 10 Thiền phái Liễu Quán, pháp húy Nguyên
Chứng (源證), hiệu Tuệ
Sỹ (慧士).
Đóng
góp trong ngành triết học và Phật học
Ông tốt nghiệp
Viện Cao đẳng Phật học năm 1964, Viện Đại học
Vạn Hạnh phân khoa Phật học năm 1965,
được đặc cách bổ nhiệm là Giáo sư thực thụ
Viện Đại học Vạn Hạnh từ năm 1970 nhờ
nhiều công trình nghiên cứu và khảo luận
triết học nổi tiếng. Ông là Chủ bút của tạp
chí Tư tưởng do Viện Đại học
Vạn Hạnh phát hành.
Ông cũng làm thơ, viết một số truyện ngắn đăng
trên tạp chí Khởi hành (1969–1972), Thời
tập (1973–1975).
Ngoài ra, ông cũng hiểu biết rất nhiều trong
lĩnh vực triết học Tây
phương. Ông là người đầu tiên thuyết trình
về Michel
Foucault tại Việt Nam.
Sau năm 1975 ông
về lại Nha Trang, đến năm 1977 thì
vào Thành phố Hồ Chí Minh sống tại Thị Ngạn
Am, chùa Già Lam.
Bị
bắt giam
Đầu năm 1978,
ông bị đưa đi học tập cải tạo 3 năm, đến năm 1981 thì
được trả tự do.
Ngày 1 tháng 4 năm 1984 ông
bị bắt cùng với ông Thích Trí Siêu (Lê Mạnh Thát).
Tổ chức Ân xá Quốc tế tin
rằng nguyên nhân việc bắt giữ Thích Tuệ Sỹ
và Thích Trí Siêu là do 2 ông là thành viên
của Giáo hội Phật
giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN)
và các lưu tâm cũng như kính trọng các công
trình nghiên cứu về Phật giáo và tác phẩm
của họ đã phát sinh vào thời điểm chính
quyền Việt Nam đang cố gắng kiểm soát hội
Phật giáo[3].
Tháng 9 năm 1988,
ông và Lê Mạnh Thát bị
tuyên án tử hình vì
tội hoạt động lật đổ chính quyền nhân dân.
Tháng 11 năm 1988,
sau một cuộc vận động giảm án, bản án được
giảm xuống còn tù chung thân. Ngày 1 tháng 9 năm 1998,
ông được thả tự do từ trại Ba Sao–Nam Hà ở miền Bắc Việt
Nam. Trước khi thả, nhà cầm quyền yêu
cầu ông ký vào lá đơn xin khoan hồng để gửi
lên Chủ tịch nước
Trần Đức Lương. Ông trả lời: “Không ai
có quyền xét xử tôi, không ai có quyền ân xá
tôi!”. Công an nói không viết đơn thì không
thả, thầy không viết và tuyệt thực. Chính quyền
đã phải phóng thích ông sau 10 ngày tuyệt
thực[4]. Một năm sau đấy,
do vì tiếp tục hoạt động cho GHPGVNTN, ông
cùng với Thích Quảng Độ lại
bị đe dọa giam giữ và bị công an triệu tập
tra hỏi[5]
Năm 1998, tổ chức Human
Rights Watch đã tặng
giải thưởng về nhân quyền Hellmann-Hamett
Awards cho ông và 7 người Việt khác
(Hoàng Tiến, nhà văn Lữ
Phương, Nguyễn
Ngọc Tần, Phạm
Thái Thủy, Thích Trí Siêu và
2 người được giấu tên)[6][7]. Tháng 4 năm 2000,
công an đã đến khám xét chùa nơi cư ngụ của
Thích Quảng Độ và Thích Tuệ Sỹ. Năm 2004,
đài RFA loan tin rằng ông Thích Tuệ Sỹ vẫn
còn đang bị quản thúc tại gia[8].
Hoạt
động trong Giáo hội Phật giáo Viêt Nam
Thống nhất
Năm 2003, Giáo hội Phật
giáo Viêt Nam Thống nhất tổ
chức Đại hội bất thường tại Tu viện Nguyên
Thiều, Bình Định. Hòa thượng
Thích Tuệ Sỹ được cung thỉnh làm Phó Viện
Trưởng Viện Hóa đạo.[9]
Năm 2005, Giáo
chỉ số 2 của Đệ tứ Tăng thống, Hòa thượng Thích Huyền
Quang cách chức Phó
Viện Trưởng Viện Hóa đạo của Hòa thượng
Thích Tuệ Sỹ và loại trừ Hòa thượng khỏi
Giáo hội.[9]
Ngày 12/05/2019,
Đệ ngũ Tăng thống, Hòa thượng Thích Quảng Độ đã
ban hành Giáo chỉ số 19-VTT/TT/GC cung thỉnh
hòa thượng đăng lâm pháp tịch vào hàng
Trưởng lão Hội đồng Giáo phẩm Trung ương của
Viện Tăng thống.[10]
Ngày 24/05/2019,
Hòa thượng Thích Quảng Độ đã ban hành Quyết
định số 14-VTT/TT/QĐ thỉnh cử Hòa thượng
Thích Tuệ Sỹ thay thế Đức Tăng thống vì
trọng bệnh để lãnh đạo GHPGVNTN ở vị trí Xử
lý Thường vụ Viện Tăng thống.[10]
Ngày 20/04/2020,
nhân lễ chung thất của Hòa thượng Thích
Quảng Độ, Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ phụng thừa
Quyết định Ủy thác Quyền Điều hành Viện Tăng
thống trở thành Xử lý Thường vụ Viện Tăng
thống GHPGVNTN.[10]
Ngày 10/05/2021,
Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ ra Thông bạch cung
thỉnh thành lập Hội đồng Hoằng pháp do Hòa
thượng Thích Tuệ Sỹ làm Cố vấn Chỉ đạo, Hòa
thượng Thích Như Điển làm
Chánh Thư ký và Hòa thượng Thích Nguyên
Siêu làm Phó Thư ký.[11]
10 giờ sáng ngày
27/11/2021 (giờ Việt Nam),
Hội đồng Hoằng pháp tổ chức Đại hội lần I.
Đại hội đã hoan hỷ đồng thuận đề nghị của Cố
vấn Hội đồng Hoằng pháp, Hòa thượng Thích
Tuệ Sỹ thành lập Hội đồng Phiên dịch Tam
tạng Lâm thời gồm có:
Ngày 21/08/2022,
tại buổi lễ phát nguyện và suy tôn Hội đồng
Giáo phẩm Trung ương cử hành tại chùa Phật
Ân, huyện Long Thành, Đồng Nai,
Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ được suy cử làm
Chánh Thư ký kiêm Xử lý Thường vụ Viện Tăng
thống GHPGVNTN.[13]
Viên
tịch
Vào lúc 4 giờ
chiều ngày 24 tháng 11 năm 2023, Hoà thượng
Thích Tuệ Sỹ viên tịch tại chùa Phật Ân, tỉnh Đồng Nai sau
thời gian điều trị bệnh, thọ 80 tuổi.[14]
Tác phẩm
Sáng
tác
- Bát
quan trai giới
- Cửa Vào
Tuyệt Đối
- Chiến
tranh, tình yêu, hoài niệm và truyện
ngắn Võ Hồng
- Dẫn vào
Tâm Kinh Bát Nhã
- Dẫn vào
thế giới văn học Phật giáo
- Du-già
Bồ-tát giới
- Duy-ma-cật
Với Các Đại Thanh Văn
- Duy tuệ
thị nghiệp
- Đạo
Phật và thanh niên
- Đối
Biện Bồ Tát
- Giấc mơ
Trường Sơn (thơ)
- Giới
thiệu Phẩm Phương Tiện Thiện Xảo, Kinh
Duy-ma-cật
- Giới
thiệu Phẩm Văn-thù thăm bịnh, Kinh
Duy-ma-cật
- Giới
thiệu Trung Luận kệ tụng - Phạn Tạng Hán
đối chiếu toàn dịch
- Giá trị
đối chiếu trong những tương quan văn hóa
- Góc
Tùng
- Huyền
thoại Duy-Ma-Cật
- Kinh
Hoa Nghiêm: Lý tưởng Bồ-tát và Phật
- Khái
niệm về số trong Kinh Dịch
- Lễ
Tháng Bảy Cho Những Oan Hồn Phiêu Bạt
- Lô Sơn
Chân Diện Mục
- Mười
huyền môn: trật tự của thế giới trong
tương quan vô tận
- Nguồn
gốc của một thế giới quan vô tận
- Ngục
trung mị ngữ
- Nhân
đọc Triết Học Thế Thân
- Những
điệp khúc cho dương cầm (thơ)
- Những
Giá Trị Phổ Quát Của Bồ Tát Hành
- Piano
Sonata 14
- Phát
triển Tâm Từ
- Phật
Dạy Chăn Trâu
- Reduction
to the Nothingness
- Sự hủy
diệt của một trào lưu tư tưởng
- Sư
Thiện Chiếu
- Tánh
không luận là gì?
- Tinh
hoa triết học Phật giáo
- Tư
tưởng Phật giáo đối diện với hư vô
- Từ
Thiền đến Hoa Nghiêm
- Thắng
Man Giảng Luận
- Thanh
Sắc Thi Ca
- Thiền
và Bát-nhã
- Thuyền
ngược bến không
- Tô Đông
Pha: Những Phương Trời Viễn Mộng
- Trật tự
của thế giới trong tương quan vô tận
- Trú xứ
của Bồ-tát
- Văn
Minh Tiểu Phẩm
- Về
những minh họa từ Thiền Uyển Tập Anh
Dịch
thuật
- A-tỳ-đạt-ma
Câu-xá luận (5 tập)
- Các
Tông Phái Phật giáo
- Kinh
Duy Ma Cật sở thuyết
- Luận
Thành Duy Thức
- Tạp
A-hàm
- Tăng
nhất A-hàm
- Trung
A-hàm
- Trường
A-hàm
- Thiền
Luận (tập 2 và 3)
Liên
kết ngoài