Ảnh Hưởng Giải Nobel Hòa Bình
Trên Tiến Trình Dân Chủ Hóa Trung Hoa và Việt Nam

Luật Sư Đào Tăng Dực

   Nhân lọai trong thế kỷ 20 là nhân chứng của một hiện tượng đặc thù trên phương diện chính
trị học: đó là hầu như có một tương quan thuận chiều giữa trình độ dân chủ của một quốc gia
và sự đóng góp của dân tộc đó vào nền hòa bình thế giới.

    Dĩ nhiên đây không phải là một định luật bất di dịch. Tuy nhiên, mọi người đều phải thừa
nhận rằng, nếu không có chế độ độc tài Đức Quốc Xã của Hitler tại Đức, không có độc tài
Phát Xít của Mussolini tại Ý, không có độc tài cộng sản của Lê Nin cũng như Stalin tại Liên
Bang Xô Viết, không có độc tài quân phiệt tại Nhật Bổn, thì thế giới đã có những ngày hòa
bình tốt đẹp hơn là cuộc đệ nhị thế chiến tàn khốc vào giữa thế kỷ 20.
    Lập luận từ một góc cạnh khác, thì nếu Hoa Kỳ bây giờ đang bị thống trị bỡi một chế độ độc
tài tương tự Stalin hoặc Hitler, thì liệu các quốc gia yếu hơn, nằm cạnh biên giới như Gia Nã
Đại và Mễ Tây Cơ, đã có những ngày bình yên, phồn vinh và giữ vững được nền độc lập như
hôm nay hay không? Lập luận này cũng áp dụng cho một Liên Hiệp Âu Châu dưới chế độ
độc tài đối với những nước nhỏ gần biên giới như Băng Đảo (Iceland), Na Uy (Norway),
Thụy Sĩ (Switzerland), Serbia Montenegro, và Croatia.

    Dĩ nhiên một quốc gia càng hùng mạnh thì tiềm năng gây chiến tranh, hoặc ngược lại tiềm
năng đóng góp cho nền hòa bình thế giới, càng cao. Trung Hoa là một thí dụ điển hình. Nếu
lập luận trên có giá trị, thì một nước Trung Hoa dân chủ thật sự, chú trọng nhiều hơn đến
công bằng xã hội, nhân quyền, dân quyền và phúc lợi của người dân, tôn trọng các công ước
quốc tế, thay vì là một đe dọa về an ninh các quốc gia trong khu vực như Nam Hàn, Nhật Bổn
và Việt Nam, ngược lại, sẽ có xác xuất đóng góp cao vào sự ổn định khu vực và nền hòa bình
thế giới.

     Có nhận thức như thế, chúng ta mới hiểu tại sao Ủy Ban Nobel lại có khuynh hướng trao giải  Nobel Hòa Bình, không những cho những cá nhân trực tiếp đóng góp vào phúc lợi trực tiếp
của con người, như Đức Mẹ Theresa, mà họ còn chú trọng cấp giải Nobel Hòa Bình cho
những chính trị gia, hoặc nhà tranh đấu cho dân chủ và nhân quyền chủ trương bất bạo động.

Sự kiện một nhà tranh đấu cho dân chủ Trung Hoa là Tiến sĩ Lưu Hiểu Ba, nhận được
giải Nobel Hòa Bình năm 2010, là một điều hợp lý.

 Ủy Ban Nobel chỉ làm trách nhiệm bình thường là đóng góp cho hòa bình nhân lọai qua những quyết định chí công vô tư của họ mà thôi.

   Bài này không nhằm mục đích viết lại tiểu sử của nhân vật lịch sử của thời đại TS Lưu Hiểu
Ba làm gì. Độc gỉa chỉ cần sưu tập trên mạng là sẽ có nhiều chi tiết về nhân vật này. Nơi đây
chúng ta chỉ cần một vài nét chấm phá về ông mà thôi.
    Ông sinh năm 1955, đậu bằng Tiến Sĩ từ Đại Học Bắc Kinh (Beijing Normal University).
Ông là một nhà đối kháng từ trong nước, không chịu xuất ngọai, từng là một trong những
người lãnh đạo sinh viên trong biến cố Thiên An Môn năm 1989, đã nhiều lần ra vào chốn
lao tù vì quan điểm chính trị của ông.
    Ông nổi tiếng nhất vì tham gia vào công tác viết Hiến Chương 08, và theo Wikipedia, ông ký
vào hiến chương này cùng với 300 công dân nước CHNDTQ. Bản hiến chương này được phổ
biến ngày 10 tháng 12 năm 2008 tức là 60 năm ngày kỷ niệm bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền. Bản Hiến Chương viết theo văn phong của bản Hiến Chương 77 của Tiệp Khắc đòi hỏi tự do phát biểu tư tưởng, nhân quyền và bầu cử tự do. Tính đến tháng 9 năm 2010 Hiến Chương có được 10,000 chữ ký.

 Những nét nổi bật của TS Lưu Hiểu Ba gồm:


   Chúng ta phải nhận định ngay rằng, trong thế kỷ 21, ngày nào vấn đề Trung Quốc chưa giải
quyết xong, ngày ấy thế giới còn chưa thoát khỏi hiểm họa chiến tranh. Chúng ta hãy tưởng
tượng một tập đoàn trong bóng tối, không hoạt động trong vòng cương tỏa của luật pháp quốc
gia hoặc quốc tế, nắm trong tay võ khí nguyên tử và toàn bộ tài nguyên của 1.3 tỷ người cũng
như vốn liếng đầu tư hằng ngàn tỷ Mỹ Kim, thao túng thị trường cũng như chính trường của
mọi quốc gia trên quả địa cầu.

Thế giới sẽ bao giờ được bình yên trừ phi tập đoàn đó bị giải thể?

  Chúng ta hãy tưởng tượng thêm một thế giới gồm 7 tỷ người, dười sự thống trị nếu không
trực tiếp thì gián tiếp của 24 nhân vật trong Bộ Chính Trị của Đảng CSTQ. Lý do là vì họ sở
hữu tuyệt đối sức làm việc cần cù của người dân TQ qua guồng máy độc tài có hệ thống của
đảng CSTQ, với số đảng viên chỉ khỏang 5-6% dân số 1.3 tỷ. Qua 1.3 tỷ người này, họ ảnh
hưởng cuộc sống con người tòan thế giới. Các con số thống kê cho thấy Hoa Kỳ nợ TQ, tức
nợ 24 nhân vật trong Bộ Chính Trị đảng CSTQ những số tiền khổng lồ. Tính đến năm 2010
thì Trung Quốc đã mua 846.7 tỷ đô la “công phiếu ngân khô” (treasury securities) của Hoa
Kỳ.

   Trong nhiều thập niên từ khi TQ cải tổ kinh tế thị trường, cán cân mậu dịch của họ lúc nào
cũng thặng dư. Các công ty thương mại TQ hoặc là những công ty của chính phủ (tức đảng CSTQ), hoặc tư nhân nhưng chịu ảnh hưởng đảng, tích cực đầu tư vào thị trường các quốc gia khác trên thế giới, lũng đọan thị trường và thao túng chính trường khi thuận tiện.
     Chính vì thế, tiềm năng băng họai trật tự xã hội của đảng CSTQ, không nhất thiết giới hạn
trong nước Trung Hoa, mà thật sự là một tệ nạn xuyên quốc gia.
     Nhiều quốc gia Tây Phương hôm nay nợ như chúa chổm. Theo tờ International Business
Times thì món nợ quốc gia bên ngòai (national external debt) của Hoa Kỳ, năm 2010, tính
theo cấp ngàn tỷ là 13.3, Anh Quốc 9.2, Đức 5.2, Pháp 5.02, Tây Ban Nha 2.4, Lục Xâm Bảo
1.99, Ái Nhĩ Lan 1.84, Belgium 1.31...
     Trung Quốc là một nước thặng dư ngọai tệ, dĩ nhiên sẽ sử dụng ngân khỏang để thao túng
không những thị trường mà trật tự xã hội nói chung, dưới sự chỉ đạo của một băng đảng 24
người đứng bên trên và bên ngòai vòng cương tỏa của luật pháp quốc gia và quốc tế.
Một bằng cớ hiển nhiên là TQ không ngại sử dụng uy lực của mình để buộc các quốc gia yếu
bóng vía khác tẩy chay buổi lễ trao giải Nobel Hòa Bình cho TS Lưu Hiểu Ba. Tính đến ngày 8/12/10 thì đã có 19 quốc gia tuyên bố sẽ không tham dự kể cả TQ. Trong các quốc gia này, dĩ nhiên có chư hầu trung thành của họ là Việt Nam: Afghanistan, Colombia, Cuba, Egypt, Iran, Iraq, Kazakhstan, Morocco, Pakistan, the Philippines, Russia, Saudi Arabia, Serbia, Sudan, Tunisia, Ukraine, Venezuela and Vietnam.

    Có thể nói rằng, chính quyền CSTQ bị chấn động vì giải Nobel này, đến mức độ phản ứng
một cách thiếu suy nghĩ. Không những họ sử dụng ảnh hưởng kinh tế và tài chánh của mình
để ngăn chận các quốc gia khác gởi đại diện tham dự buổi lễ trao giải Nobel cho TS Lưu
Hiểu Ba, mà còn sử dụng quyền kiểm duyệt trong nước, không cho các cơ quan truyền thông
đăng tải hình ảnh chiếc ghế tại buổi lễ, dành cho TS Lưu Hiểu Ba, còn để trống vì cá nhân
ông đang bị tù đày và vợ của ông không được CSTQ cấp chiếu khán sang Oslo, Na Uy, nhận
giải thay chồng mình.

    Trung Hoa như là một quốc gia đang lên và ảnh hưởng của dân tộc này rất lớn đối với nền
hòa bình lâu dài của nhân lọai, chính vì thế, khi quyết định trao giải Nobel Hòa Bình 2010
cho TS Lưu Hiểu Ba, Ủy Ban Nobel đã có một quyết định chiến lược vô cùng sáng suốt, góp
phần vào tiến trình xây dựng hòa bình lâu dài cho nhân lọai. Nhân lọai sẽ không bao giờ có
hòa bình trường cữu, trừ khi CSTQ từ bỏ độc quyền chính trị, để cho tòan dân TQ gia nhập
vào đại gia đình nhân lọai văn minh.

   TS Lưu Hiểu Ba không phải là nhà tranh đấu, hoặc chính trị gia đầu tiên, hoặc duy nhất, nhận giải Nobel Hòa Bình. Có rất nhiều nhà tranh đấu khác, và một số đã tranh đấu thành công,
cũng như trở thành những nhà khai sáng ra kỷ nguyên dân chủ trên quốc gia của họ.
Chúng ta có thể nhắc đến các nhân vật sau đây:


   Giải Nobel Hòa Bình đã nâng cao tầm vóc của Nelson Mandela, Jose Ramos-Horta, biến họ
thành biểu tượng của người dân thấp cổ bé miệng, chống lại độc tài hoặc ngọai xâm và khi
đất nước độc lập hoặc dân chủ, họ đã khai sáng cho nền độc lập và dân chủ của dân tộc mình.
Bà Aung San Suu Kyi và TS Lưu Hiểu Ba cũng sẽ có những cơ hội như thế.

    Trách nhiệm tinh thần của giới tư bản và trí thức Tây Phương đối với tệ nạn cộng sản
tại Đông Á:

     Khi duyệt xét lại lịch sử nhân lọai, chúng ta không thể tránh khỏi sự thật là cộng sản chủ nghĩa phát xuất từ những suy tư của giới trí thức Tây Phương khi đối đầu với giai đọan kỹ nghệ hóa tại các quốc gia Tây Âu, nhất là Anh, Pháp và Đức. Tuy nhiên các quốc gia này đã
khôn ngoan vượt thóat hiểm họa cộng sản. Trong khi các quốc gia kém mở mang hơn như
Nga Sô, Trung Quốc, Việt Nam, Cuba ... lại u mê rơi vào gông cùm của chủ nghĩa này, càng
làm cho tiến trình phát triển kinh tế, dân chủ va dân trí trì trệ hơn.

    Thay vì ý thức nghiêm chỉnh trách nhiệm của mình và tích cực giúp đỡ giải thóat cho các dân tộc bị cộng sản thống trị, các nhà trí thức và lãnh đạo chính trị Tây Âu lại phạm một lỗi lầm
nghiêm trọng nữa là dung túng cho sự sống còn của các chế độ CS này qua các chính sách
bình thường hóa bang giao và mậu dịch, bất kể những đàn áp về nhân quyền thô bạo bên
trong các quốc gia cộng sản.

   Mặc khác, chính các chế độ độc tài cộng sản cũng vi phạm những quy luật đấu tranh làm
nguy hại đến sự sống còn của họ. Tính cho đến nay, sai lầm lớn nhất của đảng CSTQ là hà
hiếp quá đáng đàn em bé bỏng và hết dạ vâng lời là đảng CSVN, dồn đảng này vào chân
tường không lối thóat, qua sự chiếm đọat các hải đảo, vùng biển và lãnh thổ gần biên giới hai
quốc gia.

    Ngược lại, sai lầm lớn nhất của đảng CSVN lại là quá hèn nhát, không hề phản đối, dù là lấy
lệ, đối với sự quá trớn của đàn anh mình, làm suy giảm vị trí pháp lý của dân tộc trên bình
diện công pháp quốc tế, trong viễn ảnh tranh tụng giành lại chủ quyền tương lai.
Điển hình nhất là trên tờ báo điện tử VietnamNet ngày 3/11/2010, trong bài báo trang trọng:

“Thủ Tướng: Bảo vệ từng tất đất, tấc biển của tổ quốc” có viết một đọan buồn cười như sau:
“Thủ tướng chỉ đạo Ủy ban tiếp tục thúc đẩy đàm phán với các nước láng giềng trong việc
hoạch định biên giới quốc gia, xây dựng đường biên giới hòa bình, hữu nghị, ổn định, hợp tác
cùng phát triển, cả trên bộ và trên biển. Trong đó, cần quán triệt phương châm “dĩ bất biến,
ứng vạn biến”, kiên quyết bảo vệ vững chắc từng tấc đất, tấc biển thiêng liêng của Tổ quốc,
đồng thời tôn trọng chủ quyền lãnh thổ, biên giới quốc gia của các nước láng giềng.”

  Té ra Ông Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng của Việt Nam chủ trương “không làm gì cả, mà tự
nhiên sẽ được tất cả” (dĩ bất biến ứng vạn biến) để bảo vệ non song gấm vóc của tổ tiên.
Chỉ có điều 4 hiến pháp kỳ cục mới có phép mầu là chống lưng được cho một chính quyền
chủ trương không làm gì cả khi ngọai xâm chiếm cứ đất đai và lãnh hải, chứ thực tế làm gì có
chuyện hoang tưởng như thế?

     Thế môi hở răng lạnh của đảng CS Trung Quốc và đảng CS Việt Nam:

    Thế chiến lược quốc cộng trên thế giới đã hòan tòan bất lợi cho phe cộng sản kể từ khi Liên
Bang Xô Viết sụp đổ vào thập niên 90. Tuy trên thế giới còn thoi thóp một vài đảng CS cầm
quyền như Cuba, Bắc Hàn...nhưng thực chất của khối CS chỉ còn nằm nơi Trung Quốc và
Việt Nam.

    Ngay cả tại TQ và VN, chính các lãnh đạo CS cả 2 nước đã vi phạm những lỗi lầm chiến
lược trầm trọng.
Họ đã quên đi lời dặn dò chỉ dạy của hai “tiền bối” CS là Hồ Chí Minh và Mao Trạch Đông
về thế môi hở, răng lạnh giữa 2 đảng. Trong giai đọan thóai trào của xã hội chủ nghĩa ngày
hôm nay, thế môi hở răng lạnh này lại càng quan trọng hơn. Thật vậy, không những sự sụp đổ
của CSTQ chắc chắn sẽ đem đến sự sụp đổ tức khắc CSVN, mà sự sụp đổ của CSVN cũng sẽ
tạo một cơn địa chấn kinh hòang, đem đến sự cáo chung nhanh chóng của CSTQ.

     Trong tình huống đó, CSTQ chỉ còn một đàn em chiến lược duy nhất là CSVN, đáng lẽ phải
cưng chiều đàn em bé bỏng này “nưng như nưng trứng, hứng như hứng hoa”, thì họ lại đối xử
còn tệ bạc hơn một lãnh chúa đối xử với một nông nô. Kết quả là đảng CSVN hầu như không
còn mặt mũi nào để đứng vững trong lịch sử lâu dài của dân tộc Việt Nam nữa. Làm sao một
tập đòan dã tâm buôn bán đất đai và lãnh hải của tiền nhân có thể tiếp tục cộng sinh với dân
tộc họ?
     Sự rạng nứt thế răng môi giữa CSVN và CSTQ sẽ nhanh chóng đưa đến sự cáo chung của cả hai chế độ. Chúng ta có thể phỏng đóan tương đối chính xác rằng, Ủy Ban Nobel cũng ý thức được điều này, và trong một tương lai gần, sự kiện một nhà tranh đấu cho dân chủ và nhân
quyền từ bên trong Việt Nam, nhận được giải Nobel Hòa Bình, có một xác xuất rất cao.

    Lý do đơn giản là vì mỗi chế độ độc tài tòan trị có thể ví như một đế quốc của tội ác (evil
empire) và mỗi giải Nobel Hòa Bình, nếu trao cho đúng người, có thể ví như một quả bom
nguyên tử có khả năng tiêu diệt chế độ. CS Trung Quốc là một đế quốc tội ác lớn lao, có thể
cần đến nhiều giải quả bom nguyên tử Nobel Hòa Bình mới làm sụp đổ được.
Một chiến thuật cao minh hơn mà Ủy Ban Nobel có thể cứu xét đến, là tập chú đến tầm vóc
giới hạn và thế đứng mong manh hơn của đảng CSVN so với đảng CSTQ. Có thể chỉ cần một
giải Nobel cho một nhà tranh đấu cho dân chủ chân chính thì CSVN đã cáo chung, gây chấn
động kinh hòang, kéo theo sự sụp đổ của đảng CSTQ.
Đất nước chúng ta không thiếu những bậc anh hùng hoặc anh thư hào kiệt.
Chúng ta có rất nhiều nhân vật đã tranh đấu gian khổ từ trong quốc nội như:

HT Thích Quảng Độ
LM Nguyễn Văn Lý
TS Cù Huy Hà Vũ
BS Nguyễn Đan Quế
Nữ LS Lê Thị Công Nhân
LS Lê Công Định và nhiều nhân vật hào hùng khác.

    Một khi thế liên hòan giữa CSTQ và CSVN phị xuyên phá, hai chế độ cáo chung, thì các chế
độ độc tài khác trên thế giới như Cuba, Bắc Hàn...cũng sẽ không còn lý do tồn tại.
Thiên hạ lúc ấy mới thật sự thái bình.
Khi buôn bán và giao dịch thuần thương mại với những chính quyền độc tài tại các quốc gia
nhỏ hơn như Việt Nam, Miến Điện, Iran, Cuba, bất chấp chính quyền tại các quốc gia này có
phản dân chủ hoặc vi phạm nhân quyền hay không, thì lãnh đạo chính trị các quốc gia tây
phương có thể chỉ vi phạm các nguyên tắc đạo đức.

    Tuy nhiên khi họ giao dịch như thế đối với một đảng CSTQ khổng lồ, thì họ không những vi
phạm các nguyên tắc đạo đức, mà còn chắc chắn vi phạm những sai lầm chiến lược quan
trọng, có tiềm năng phá họai trật tự xã hội, nền tự chủ dân tộc và những định chế dân chủ của
chính họ.
   Trách nhiệm quan trọng nhất của giới lãnh đạo chính trị tây phương ngày hôm nay, để bảo vệ
các định chế dân chủ nội tại, nền hòa bình và ổn định thế giới, là phải bằng mọi cách, qua các
phong trào và nhân vật đối kháng như TS Lưu Hiểu Ba, chấm dứt chế độ độc tài đảng trị của
CSTQ. Trong mục tiêu này, họ không thể quên thế chiến lược của Việt Nam. Trao giải Nobel Hòa Bình cho một nhà bất đồng chính kiến tại Việt Nam, và giải thể đảng CSVN, cũng là một
biện pháp khả thi để nhanh chóng thu ngắn tiến trình dân chủ hóa Trung Hoa.

Luật Sư Đào Tăng Dực
Sydney 17 Tháng 12 Năm 2010