KIẾN NGHỊ CỦA TRÍ THỨC

TRONG VÀ NGOÀI NƯỚC VỚI  CSVN

Nguyễn Quang

 

A.- Lời Nói đầu

Qua Kiến nghị ngày 25 tháng 6 và ngày 10 tháng 7 năm 2011 của trí thức trong nước và kiến nghị  ( Thư ngỏ ? ) ngày 21 tháng 8 của 36 trí thức ngoài nước, đại khái  về 3 vấn đề : Hiểm hoạ Trung cộng xâm chiến Việt Nam, Sự bãi bỏ chế độ độc tài của nhà cầm quyền CSVN và Thế mạnh của Nhân dân.

Loạt bài này đã gây ra một loạt chống đối, có những bài chống đối đả kích nhau nặng lời, nhưng xem ra đa số không đem ra được những điều xây dựng tích cực, để giúp nhau tìm lối thoát chung, điều này xem ra không công bằng, vì nói đến cái Sai của người ta thì phải đề cập tới cái Đúng của mình về nan đề Dân tộc mới phải lẽ.  Nay không phải là lúc cãi lẽ cá nhân, mà cần có nhiều ý kiến về vấn nạn quốc gia, trong đó tất sẽ có những ý kiến khả dụng. Đáng lẽ không nên tiếp tục đề cập đến những cái nhức nhối chung này nữa, nhưng  tôi có vài ý kiến khác về vấn đề  vì những lý do sau đây :

            1.- Tôi chỉ bàn một số ý kiến thuộc lãnh vực Văn hoá, mà văn hoá  thì chỉ  dùng lời văn ( mình tin là ) nói về lẽ Phải Trái để trao đổi cùng làm hoà với nhau, hầu giúp nhau tìm lối thoát chung cho dân tộc, nên tránh đả kích làm thương tổn nhau trong giai đoạn tình trạng phân hoá trong công đồng dân tộc ngày càng trầm trọng. Khi không cải thiện được cảnh phân hoá thì lối chống Cộng sản độc tài theo kiểu “ anh hùng cô độc “  tất không hiệu quả, không dân tộc nào có thể cứu nước bằng một số người lẻ tẻ, chỉ dùng lời nói nặng nề gây thương tổn, mà không có chương trình kế hoạch thực hiện, những hành động tíêu cực thiết tưởng vô bổ !.   Còn việc đối ứng với thành phần nội thù trong và ngoài nước thì thuộc phạm vi chuyên môn của các nhà làm chính trị, miễn sao có chương trình kế hoạch đàng hoàng, có chứng cớ rõ ràng, và có cả kế sách để đánh bại chúng, đừng có quá bức xúc mà đả phá nhau theo cảm tính, với hảo ý là chỉ có mình là chống Cộng tích cực!  Vấn đề không phải là dành phải trái cho cá nhân, mà là tìm cách chung cứu nước. Đặc biệt trong chế độ Dân chủ chúng ta phải biết tôn trọng ý kiến dị biệt của nhau, tuy nhiên lúc nào cũng phải tìm cách Hoà giải hay Hóa giải mà vươn lên!  

 

Hòa giải với người cùng phe cũng như khác phái,vì thế  muốn xây dựng Dân chủ, chúng ta phải tôn trọng ý kiến của kẻ khác, khi bất đồng thì ngồi lại trao đổi với nhau gọi là đối thoại mà tìm ra lẽ phải chung mà hoà trên tinh thần xây dựng chung, chứ không phải dành phần phải trái hơn thua,khi có bất đồng thì tìm lại với nhau mà hòa giải với nhau, chứ không có đem cái bức xúc của mình mà phủ nhận nhau! Mặt khác, chúng ta không thể thực hiện chế độ Dân chủ với những lời lẽ và hành động phản Dân chủ để loại trừ kẻ khác.

 

Còn Hóa giải thì được sử dụng với kẻ thù, kẻ thù là loại tham tàn và cường bạo, là những kẻ có lối sống trái ngược với Dân tộc, họ dùng lối chia rẽ để cai trị chúng ta, họ đâu có muốn hòa với ai mà giải được. Tuy nhiên chúng ta không thể đánh địch bằng loại vũ khí bạo động, tư tưởng, lời nói và hành động bạo động là những thứ sở trường của địch, mà là sở đoản của chúng ta, vả lại những thứ đó chỉ để phá hoại mà không thể xây dựng được gì!

            2.- Lẽ thứ hai với quan niệm “ nhân linh ư vạn vật : con người linh hơn vạn vật “ , nên cho dù bất cứ ai cũng khiến cho ta phải tôn trọng, theo văn hoá cha ông chúng ta thì người ăn mày còn được gọi bằng Ông -  ” Ông Ăn Mày “- , chỉ trừ khi người đó đánh mất Nhân tính, mất tình nhân ái, mất tình Đồng bào, họ xử sự với nhau như sài lang, hãm hại đồng bào phá hoại đất nước, thì  cũng chỉ buộc chúng ta nói lên sự thật để cảnh tỉnh, để ngăn chặn, không nên dùng lời lẽ cay độc vô ích, họ chẳng bao giờ biết nghe mà phục thiện, chẳng có tác dụng gì với họ, vả lại “ Hàm huyết phún nhân, tiên ô tự khẩu : Khi ngậm máu phun người, thì miệng mình bẩn trước”. Là người Chủ đất nước, chúng ta nên tránh dùng lời cay độc khích bác nhau chẳng có ích gì mà chỉ có hạ thấp tư cách của mình mà thôi ! Tuy sự Thật mất lòng, nhưng cũng nên tránh không làm thương tổn được chừng nào hay chừng nấy,vì còn để chỗ cho những ai còn chút lương tâm có cơ quay trở lại với nhau, vả lại chỉ  có sự Thật thì trong trường hợp nào cũng có tác dụng hoặc cảnh tỉnh hoặc làm suy yếu tinh thần đối phương.

            3.- Thứ ba, tuy còn ở hải ngoại nhưng tâm hồn chúng ta vẫn gắn chặt với văn hoá cha ông, với Hồn Thiêng Sông Núi, với Tình Đồng bào là mạch sống nối kết mọi người trong nước với nhau, nên vẫn  còn chút tinh thần “ Thất phu hữu trách “, tôi cố gắng  góp phần nhỏ nhoi của mình cho tình trạng quốc phá gia vong hiện nay. Việc trước tiên của mình là lo cho sự đoàn kết chung.

            4.- Thời đại này là thời đại Dân chủ, vả lại khi “ danh có chính thì ngôn mới thuận “ , nên vị trí của chúng ta trước tiên là Một người Dân, một trong hàng triệu người Chủ của Đất nước, chúng ta hành xử nhiệm vụ làm Chủ của mình, nói lên điều phải trái với những người trong nhà cầm quyền Việt Nam, họ là “ công bộc của Dân “, đó là danh xưng mà ông Hồ Chí Minh đã luôn miệng cao rao.. Ông Hồ dạy người công bộc của dân phải nào là : “ Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, ưu, tiên thiên hạ chi ưu, lạc, hậu thiện hạ chi lạc ‘ và nào là  “ Trung với Nước Hiếu với Dân “.

            5.- Tôi nay đã quá tuổi thượng thọ, là bậc Cha Chú của những người cầm quyền hiện nay, tôi xin gọi các người trong nhà cầm quyền bằng Anh, cái danh xưng này chưa chắc là khinh thường nhau, khinh hay trọng là trong lời nói và cách hành xử của mình mà thôi.  Và điều quan trọng hơn là đa số nhân dân không bầu các Anh theo cách hợp pháp, các Anh chỉ là những kẻ tiếm quyền theo kiểu “ Đảng cử Dân bầu “, nên cho tôi miễn cách xưng hô thông thường đối với các vị nguyên thủ quốc gia.

            6.- Trong bài này, để nhận rõ các Anh là hạng người nào, thử  xem các Anh có tuân theo lời dạy bảo của Ông Hồ ở mục 4 ở trên không, người mà các Anh tôn là Cha già dân tộc, trong khi đó các Anh lại khinh miệt cả Tổ tiên ngàn xưa. Tôi sẽ bàn thêm về kẻ thù truyền kiếp mà các Anh tôn thờ gần thế kỷ làm Thầy cũng như sức mạnh của Dân tộc mà các Anh đang cố sức tiêu diệt hàng ngày. Nghe hay không là quyền của các Anh, mà nói lên sự Thật cay đắng này của con Người VN và Dân tộc VN là quyền làm Chủ của những người Dân như tôi.    Tôi lo phận người Dân làm Chủ Đất nước, các anh cứ lo việc làm trọn nhiệm vụ Nô bộc cho Dân của các Anh.

 

B.- Ý thức việc làm Chủ của  người Dân  

 

I.- Đối với kẻ thù truyền kiếp Bắc phương

Chúng tôi dựa theo chủ đề của các nhà Trí thức để góp ý, vấn đề được nêu ra trước tiên là hoạ xâm lặng của Trung Cộng hiện nay. Tôi xin góp ý cả về mặt Bản chất cùng với Hiện tượng xâm lấn của Tàu không phải chỉ đời nay, mà khởi đầu từ lãnh tụ Du mục là Hiên Viên Hoàng Đế , cách nay đã 4808 ( = 2879 – 182 { Hiên Viên sau Hồng Bàng 182 }  + 2011 ) năm. Do đó các nhà cầm quyền Tàu được gán cho cái tên để mọi người dân VN luôn ghi nhớ là “ Kẻ thù truyền kiếp” phương Bắc của Dân tộc..

 

1. Về Bản chất THAM TÀN của Bắc Phương
2. 
   

Tuy ngày nay hai nếp sống Nông Nghiệp và Du mục không còn có phân biệt rõ ràng,   các nếp sống văn hoá trên thế giới tuy rất phức tạp, nhưng về đại quan có thể bắt nguồn từ hai nếp sinh hoạt khác nhau của Nông nghiệp và Du mục.

            Nền Văn hoá Nông nghiệp có nếp sống luôn dựa vào Thời tiết để cho việc gieo trồng được “ Hoà cốc phong đăng “ , khi thuận với Thời trời thì  được mùa, khi nghịch với Thời tiết thì thất bại, tức là Thiên thời. Cuộc sống bao giờ chỉ dựa vào thời tiết, không đấu tranh với thiên nhiên và vạn vật, mà tìm cách sống hòa với nhau,  họ ăn nhiều rau cỏ, ngũ cốc, cuộc sống rất là êm ả, đây là cuộc sống “ Khoan Nhu dĩ giáo, bất báo vô đạo “ của Nho giáo mà Đức Khổng Tử đã thuật lại từ Nghiêu Thuấn, có gốc từ phương Nam: “ Nam phương chi cường dã quân tử cư chi : Nơi có sức sống hùng cường, người quân tử nên ở đó “,  nền Văn hoá này được khởi nguyên  từ nền Văn hoá Hoà Bình.    Đây là nền Văn hoá thái hòa, nhờ con người biết cách tự Chủ để sống hoà với mọi người, con người đã thắng dược chính mình này là con người Nhân chủ.   

 

            Nền Văn hóa Du mục bắt nguồn từ nếp sống của những người chăn nuôi đàn súc vật từ Tây Bắc nơi dãy núi Oural qua Đông phương, nơi có đồng cỏ mênh mông phía cực Bắc của Á Châu, họ luôn ngồi trên lưng ngựa với cây gậy mục đồng để điều khiển sức vật, họ lang thang nay đây mai đó, chiếm đồng cỏ để chăn nuôi , họ di chuyền rất nhanh, họ ở trong các lều , như quân Mông Cổ, nay Gadhafi còn  là vết tích. Họ chuyên giết súc vật để ăn thịt, nhiều khi họ đóng cọc vào hậu môn để cho con vật chết từ từ, họ giết sức vật rất tàn bạo. Do sinh hoạt lâu ngày như thế mà nhiễm thói quen sai khiến, hành xử bạo động, thích chiến tranh và bành trướng. Xin nhắc lại đây là những người chuyên sống bằng nghề Du mục, chứ không phải mục súc là những người nuôi súc vật để làm nghề nông.

 Tóm lại nếp sốngNông nghiệp là nếp sống Hoà bình, họ chỉ dựa vào Thời tiết để sống, lấy điều khoan nhu để sống hoà với nhau.

Còn Du mục là nếp sống bạo động, ưa Chiến tranh chiếm đoạt và bành trướng.  

 

Dựa vào đó chúng ta phân biệt hai nền Văn hoá Nông nghiệp và Du mục: 

Chủ trương của nền Văn hoá nông nghiệp là “ Thân thân “ , sống theo nguyên lý Mẹ, ưa Nhu thuận hơn Bạo lực, trọng Tình Hơn Lý, trọng Văn hơn Võ, phù yểu trọng Nữ, đặt Vợ trước Chồng, đối với Cha Mẹ là Song Thân, đối với Vua quan là phụ mẫu chi dân. . . Đây là Nho vương đạo.

Chủ trương cũa nền Văn hoá Du mục là “ Tôn Tôn “ , tôn vua làm con Trời tức là Thiên tử, trọng Nam khinh nữ ( Nhất Nam viết hữu, thập Nữ viết vô ) , không đặt   Chồng trước Vợ tức là Phu Phụ, Chồng Chúa Vợ Tôi, đối với Cha Mẹ là Nghiêm đường, trọng Võ hơn văn, còn chính quyền thì luôn dùng bạo lực gây chiến tranh, cướp bóc và bành trướng. Đây là Nho Bá đạo.

 

Văn hoá Tàu và Việt Nam trước kia đều thuộc nền văn hoá Hoà bình Nông nghiệp, nhưng từ khi Hiên Viên hoàng Đế lên ngôi thì Trung hoa lại nặng về nền Văn hoá Du mục, họ thuộc thành phần chuyên về Công Thương, nhất là nhà cầm quyền thì Tham tàn và Cường bạo, còn đa số nhân dân Trung Hoa thuộc tầng lớp Sĩ Nông lại thuộc về Văn hoá Nông nghiệp.  Do đó mà có sự pha trộn giữa hai nền Văn hoá, tuy có tiểu dị, nhưng vẫn có đại đồng. Thành ra nền Văn hoá của Tàu và của Chủng Việt đã trở thành mớ hổ lốn giữa Vương đạo và Bá đạo: Gạn đục khơi trong  tính chất bạo động ra khỏi Hán Nho Bá đạo thì ta có Nho Vương đạo.  Triết gia Kim Định đã  hoàn thành công trình đó để có Việt Nho vương đạo.

 

2.- Về Hành động CƯỜNG BẠO  của nhà cầm quyền Bắc Phương

Kể từ Hiên Viên Hoàng Đế là lãnh tụ Du mục từ Tây Bắc tràn qua, đánh với lãnh tụ Nông nghiệp là Si Vưu 3 trận lớn, trận cuối Trác Lộc ở Bản Tuyền  Si Vưu bị thua tức là Việt tộc bị thua, máu Việt chảy hàng dặm, từ đó các Chủng Việt tộc bị thôn tính lần , ( 70 % dân nông thôn Trung hoa đều thuộc Việt tộc ). Tất cả đất đai, chủng tộc, phát minh nhất là Văn hoá đều bị cướp rồi quy công cho Hiên Viên hoàng Đế hết, chứ họ là dân rong ruổi nuôi súc vật quanh năm suốt tháng, có bao giờ ngừng nghỉ có dịp suy tư để có phát minh mà Văn với hoá. 

Đến thời Tần Thuỹ Hoàng là người Tây Nhưng thuộc Tứ Di tức là dòng Việt tộc lại theo nếp sống bạo động của Du mục của Hiên Viên, thống nhất Trung Hoa, nghĩa là thanh toán cho hết các chủng Việt, cũng phần Thư khanh Nho, bắt 700.000 người Việt thua trận làm khổ sai, xây Vạn Lý trường thành làm vinh quanh cho Du mục, bắt 70.000 dân Việt tộc xây 7 km2 lăng tẩm vĩ đại sau đó giết hết để giữ bí mật, cũng như khi chết chôn theo 3000 cung nữ…, công trình đày ải những người bị ăn cướp này nay được dùng làm chỗ Du lịch, giúp làm vinh quang và vĩ đại cho nhà nước Trung Hoa, ( Trung là ở giữa, Hoa là người sang trọng )  - nước của người người Hoa sang trọng ở giữa Tứ Di, nhưng xem ra Nước chưa có tên - !

Đến Đời  Hán Võ Đế  lúc lên ngôi cũng xưng là Hán Man thuộc Nam Man  trong Tứ Di, mặt ngoài thì tôn Nho giáo như là quốc giáo, nhưng mặt trong lại bổ 50 Bác sĩ vào  Gác Thạch Cừ để giải thích Kinh Điển, cạo sửa xuyên tạc Nho giáo Vương đạo thành Hán Nho bá đạo, tôn quân lên mây xanh, tức là thay đổi bản chất từ Khoan nhu sang Bạo động, phò Vua để gây chiến tranh cướp  bóc và bành trướng. Đây là nói về nhà cầm quyền và lớp người nặng về Công Thương, chứ không phải dân chúng Trung hoa nhất là thành phần đa số Sĩ Nông.

Sau hơn 1000 năm Bắc Thuộc, Nhà Hán đã đem quân đánh dẹp hai Bà Trưng.  Đến nhà Tống lại đem đại quân qua đánh, bị Nhà Lý đánh bại, đến nhà Nguyên cũng 3 lần đem đại quân qua đánh chiếm đều bị nhà Trần đánh cho thảm bại.  

Đức Trần Hưng Đạo đã tố cáo sự Tham tàn của nhà Nguyên như sau:

 “ Huống chi, ta cùng các ngươi sinh ra phải thời loạn lạc, lớn lên gặp buổi gian nan. Lén nhìn sứ ngụy đi lại nghênh ngang ngoài đường, uốn tấc lưỡi cú diều mà lăng nhục triều đình; đem tấm thân dê chó mà khinh rẻ tổ phụ. Ỷ mệnh Hốt Tất Liệt mà đòi ngọc lụa để phụng sự lòng tham khôn cùng; khoác hiệu Vân Nam Vương mà hạch bạc vàng, để vét kiệt của kho có hạn. Thật khác nào đem thịt ném cho hổ đói, tránh sao khỏi tai họa về sau “. ( Hịch tướng sĩ : Trần Hưng Đạo ).

Ngày nay ở các nơi nhà cầm quyền VN cho dân Tàu lập ấp, xây dựng công trình ,chúng cũng đi lại nghênh ngang ngoài đường, uốn tấc lưỡi cú diều mà lăng nhục nhân dân Việt!

 

Rồi nhà Minh bị Nhà Lê dùng trường kỳ kháng chiến dẹp tan .
 Vua Lê Lợi đã bố cáo cùng toàn dân về hành động  Cường bạo đời nhà Minh:

“ Vì họ Hồ chính sự phiền hà, Ðể trong nước nhân dân óan hận,Quân cường Minh đã thừa cơ tứ ngược, Bọn gian tà còn bán nước cầu vinh. Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn, Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ. Chước dối đủ muôn nghìn khoé, Ác chứa ngót hai mươi năm. Bại nhân nghĩa nát cả càn khôn, Nặng khóa liễm vét không sơn trạch, Nào lên rừng đào mỏ, nào xuống biển mò châu, Nào hố bẫy hươu đen, nào lưới dò chim trả, Tàn hại cả côn trùng thảo mộc, Nheo nhóc thay! quan quả diên liên, Kẻ há miệng, đứa nhe răng, máu mỡ bấy no nê chưa chán, Nay xây nhà, mai đắp đất, chân tay nào phục dịch cho vừa, Nặng nề về những nỗi phu phen, Bắt bớ mất cả nghề canh cửi. Ðộc ác thay! trúc rừng không ghi hết tội, Dơ bẩn thay! nước bể khôn rửa sạch mùi, Lẽ nào trời đất tha cho, Ai bảo thần nhân nhịn được “ . ( BNĐC: Nguyễn Trãi  )

Đây là cảnh quân độ hộ Tàu áp bức bóc lột nhân dân ta trong cảnh “: Cái Khó bó cái Khôn” , đưa tới cảnh  “ Bần cùng sinh Đạo tặc “.  

 

 Đến Nhà Nguyễn Tây sơn thì dùng lối tốc chiến tốc thắng đánh bật quân nhà Thanh trong 5 ngày.

Vua Quang Trung sáng tác bài ca “ Đánh “. Từ đèo Tam Điệp kéo thẳng ra Thăng Long, vừa đi vừa ca hát bài hát rực lửa đấu tranh, chì có 4 câu:

            “ Đánh cho để tóc dài

            Đánh cho nó chích luân bất phân

            Đánh cho nó phiến giáp bất hoàn

            Đánh cho Sử tri Nam quốc anh hùng tri hữu chủ “

Nghĩa là:

            Đánh để bảo tồn Văn hoá: Đầu để tóc dài, răng nhuộm đen. Người Tàu Mãn Thanh- kẻ  thống trị - để tóc bím đuôi sam, để răng trắng, và không ăn trầu.

            Đánh cho cỗ xe trận của nó tan tành mất cả bánh xe không về nước được.

            Đánh cho nó một mảnh giáp chẳng còn.

            Đánh  cho lịch sử biết rằng nước Việt Nam  anh hùng có  chủ.

 

Đến đời Mao Trạch Đông thì lại tinh vi và thâm hiểm vô cùng, vì có sự giao thoa giữa tinh thần bá đạo của phong kiến có truyền thống thâm ác và sự gian giảo rất khoa học của đệ tam quốc tế CS. Ta nên nhớ CS đệ tam quốc tế là một tổ chức ăn cướp quốc tế, họ rất gian manh quỷ quyệt, có kế hoạch rất tinh vi, cả quốc tế cũng bị lừa ngay cả  một số thành phần trí thức hạng danh tiếng ngồi trong tháp ngà của Hoa Kỳ cũng như tầng lớp truyền thông, họ nghe nói nhưng lời xảo trá tốt đẹp mà không hay hành động tàn bạo của thành phần này ra sao, nên đều bị lừa bịp.     Cái lầm đẩu tiên là cỗ võ các quốc gia đi vào quốc tế cho rộng lớn để phá quốc gia chật hẹp để tiến tới Đại Đồng, đó là âm mưu cướp quốc gia. Nhờ thế mà Nga có  27 chư hầu, Tàu có 4, Việt cộng hăm hở có 2. Đây là chủ nghĩa bành trướng ăn cướp.  Những lý thuyết nào cổ võ tinh thần quốc tế mà quên Gốc quốc gia đều là chiêu bài đại Bịp, vì bỏ Gốc Quốc gia mà theo Ngọn quốc tế là  “ ảo tưởng ”, phá Quốc gia thì Quốc tế còn những gì ở trong, đây chẳng qua là Lừa và Bịp để phá quốc gia mà cướp!.

Những người CS VN là những người đầy máu lạnh, vừa quá tham lại vừa quá ngu, nên bị Liên Xô nhất là Trung cộng đánh lừa, bỏ Liên Xô ra ngoài vì là Thầy Xa, còn Trung cộng sát nách là kẻ thù truyền kiếp Gần, lại có những lời đường mật nào là “ Sông liển sông, núi liền núi, môi hở răng lạnh” nào là “ 16 chữ vàng và 4 tốt “  ru ngủ .      Trung Cộng đã xúi VC phát động các phong trào đấu tranh như : Đấu tranh chính trị, Giảm Tô giảm tức, Cải cách ruộng đất, cải tiến Công thương nghiệp, rồi gài bẩy phong trào Trăm hoa đua nở, trước sau gì đều cũng chỉ có mục đích là diệt cho hết địa chủ là thành phần  là cột trụ  tinh hoa của nông nghiệp, những người sành sõi trong công thương nghiệp ,  những trí thức yêu nước, các nhà yêu nước trong các đảng phái, họ tịch thu sách vở để tiêu diệt văn hoá,  phá gia đình, dẹp thuần phong mỹ tục.  Tiếp đến Trung cộng lại xút tiến hành cuộc chiến “ sinh Bắc tử Nam “, cung cấp súng đạn vũ khí diệt đồng bào  để tiêu diệt cho hết “ Nhân tài vật lực “ của VN. Đến 1975, những sách lược vùng kinh tế mới cũng như các trại tù cải tạo đều là chủ trương của Trung cộng tận diệt  nội lực cuối cùng của miền Nam.        Cuộc chiến tranh chống  Pháp và cuộc chiến tranh sinh Bắc tử Nam đều là ngụy tạo để thực hiện  âm mưu  “ dùng Hình thức thế giới đại đồng của  quốc tế vô sản, mà Nội dung cắt dây Achille của Việt Nam “ do Tàu điểu khiển.     Đến 30-4- 1975 thì cuộc phá hoại thượng tằng kiến trúc và hạ tằng cơ sở của

VN đã thành công.  Từ này về sau là chuyện Tàm thực. Thứ nhất là Tàu kể công giúp súng đạn giết đồng bào, dùng mỹ nhân kế, tiền bạc cùng trăm phương ngàn kế bần tiện , để xiết vòng kim cô vào cổ CSVN,  những hạng  u mê và tham lam  vô học chỉ có mưu gian làm sao không mắc bẩy. Hết Thác Bản Dốc, Ải Nam Quan, lãnh hải miền Bắc, cho thuê rừng, cho thuê các miền duyên hải, cho khai thác bauxite, dùng lưỡi bò liếm Hoàng Sa và Trường Sa, làm đường xuyên Trường sơn, nhà máy lọc dầu Dũng quất , cho xây Đông Đô ở Bình Dương , cho trúng đa số  đấu thầu, cho người Hoa tự do xâm nhập vào  VN, những vụ người Thân Trung cộng xâm nhập vào Quốc phòng vào các cơ quan chính quyền đều do mối lái của đảng CSVN. . . .

Nay tất cả mọi cơ chế xã hội đều nát bấy như tương.Tất cả sự nghiệp vĩ đại này đều do  đảng CSVN đưa đường dẫn lối: Diệt Nội lực VN, để cõng Rắn Tàu vào cắn Gà nhà Việt, rước Voi Tàu về dày mà Tổ Việt!!! 

Chúng ta nên nhớ:  Diệt Di là mục tiêu tối hậu của Tàu, CSVN là nòi Di giúp Tàu diệt Di!

Thật là:

 Trúc rừng không ghi hết tội

Nước Nam hải không rửa sạch mùi ( BNĐC )

 

Đó là Bản Chất “ Tham tàn “ và Hiện Tượng “ Cường bạo “ của kẻ thù truyền kiếp Bắc phương.  Kẻ Nội thù đưa đường dẩn lối là đảng CSVN, - cục u bướu  độc gắn chặt với nhà cầm quyển VN-.

Chúng tôi xin nhắc là chúng tôi chỉ chống nhà cầm quyền Tàu từ ngàn xưa đến nay đều là hạng người Tham tàn và Cường bạo, chứ chúng tôi không chống dân Tàu  vì đa số họ là Anh em, lại nữa chúng tôi không chống con Người mà là chống hành động sài lang bất cứ từ đâu để bảo vệ quyền làm người.  

 

Trong bài của Giáo sư Vũ Quốc Thúc, Giáo sư có nhắc đến việc Thiên triều dùng chữ Hán làm văn tự để duy trì bá quyền, nên bỏ chữ Hán đi, chúng tôi xin góp một vài thiển ý: Bá quyền là bản chất bạo động của Thiên triều, còn chữ Hán chỉ là phương tiện truyền thông quốc sự của Thiên triều mà thôi, nếu cần bỏ thì bỏ cái tính bá quyền của Thiên triều là đủ.

Thực ra chữ Hán là chữ Nho, mà  Nho giáo là của Việt Tộc, có nền tảng tử Dịch lý Việt.

Từ thời tiền sử Tàu và Việt có chung với nhau một nền Văn hoá, phát khởi từ nền Văn hoá Hoà bình, sau các chính quyền Tàu mới  xuyên tạc Nho vương đạo thành Hán Nho là Bá đạo. Thật ra, trong thực tế chữ Nho là tinh hoa là cốt tuỷ của tinh thần Việt, bỏ chữ Nho thì kể như tiếng Việt đã hết tinh hoa, vì khi ta mở miệng nói vài câu đã là xổ Nho, tên Nước, tên Làng, tên Đường sá, tên Cầu cống, tên Tổ tiên, tên mọi người Việt chúng ta đều mang chữ Nho, nhất là những sách vở về Đạo học về luân thường Đạo lý đều viết bằng chữ Nho, chữ Nho là một linh tự, linh ngữ, bỏ chữ Nho thì tiếng Việt hết linh chỉ còn lại cái xác vô hồn.   Hồn người Việt nằm trong chữ Nho, bỏ chữ Nho thì người Việt bị “ lạc Hồn Thiêng Sông Núi “ ! Ngày nay nhiều người Việt đang căm thù chữ Nho, cho rằng chỉ vì Nho mà đất nước lạc hậu, mà không nhận ra đó chỉ là cái Bá đạo của Hán Nho, không ngờ bỏ Nho vương đạo thì bị lạc hồn, chỉ còn lại hồn Tây, hồn Tàu, hồn Nga, nên không nhìn ra ai là Đồng bào Việt nữa! Ngay tên những vị ký trong bản Kiến nghị đều là chữ Nho, nếu bỏ chữ Nho đi thì tên qúy vị như : Quốc Thúc, Xuân Khoa, Quốc Sĩ, Bình Nam, Bạch Thảo. . . đều mất hết ý nghĩa của Cha ông quý vị đã gởi gắm vào đó. Những câu tôi đang viết đây đều có nhiều chữ Nho, bỏ những chữ ấy thì những lời tôi viết đây cũng mất nhiều ý nghĩa!

Chữ Nho với văn hoá Việt là vấn đề khúc mắt, triết gia Kim định đã tìm ra manh mối, Ông đã viết trong nhiều tác phẩm, vấn đề rất nhiêu khê vì vết tích đã bị lớp bụi không và thời gian che lấp, cần phải có nhiều công trình khai phá nữa để cho vấn đề được rõ ràng sáng sủa hơn.

 

Tóm lại, đó là những sự kiện về kẻ thù truyển kiếp mà các Anh - những người cầm quyền VN-  tôn làm Thầy, đây là lời  quan trọng của người Dân, họ là Chủ của mấy Anh . Xin mấy Anh công bộc trong nhà cầm quyền Việt Nam học lại những sự thực về lịch sử của Dân tộc mà hành xữ cho xứng đáng, tiên vàn là trở về với Đạo lý của Dân tộc mà sống cho ra con Người, thà là người Dân làm Chủ của một Nước độc lập còn vạn lần hơn là Thái thú nô lệ cho lũ cường bạo!   Cái tội của các Anh là vong Thân, vong Gia, vong Quốc và vong Nô, nên trở thành kẻ thù của Dân tộc. Vong thân là đánh mất tình Người, Vong Gia là  bỏ cuộc sống Tình Lý hài hoà, vong Quốc là  quên đời sống Khoan nhu của Tổ tiên, tôn thứ Tham tàn và Cường bạo làm Thầy, cõng rắn cắn gà nhà, giết hại Đồng bào theo giai cấp đấu tranh, vong Nô là nhận Giặc làm Thầy bán nước cầu vinh, rước Voi về dày mả Tổ!   .

 

1.- Một điều mà mỗi người dân Việt không bao giờ được quên là chính sự Tham tàn và Cường bạo của các nhà cầm quyền Tàu xưa nay là nguyên nhân chính gây khổ đau và  khốn quẩn cho nhân dân VN, làm cho Dân tộc không ngóc đầu dậy được! Nay các Anh lại làm tôi đòi cho chúng , đưa Quốc gia đến bờ vực thẳm!

2.- Một điều khác cũng quan trọng không kém là đảng CSVN như cái u bám sát nhà Cầm quyền để hại dân, đây là khối ung thư phá nhà và bán nước VN cho kẻ thù cần phải cắt bỏ ngay.

3.- Nhà cầm quyền Việt Nam là nô bộc, là cánh tay nối dài của lũ Tàm thực  Bắc phương. Mọi tội hại Dân bán Nước trên 60 năm nay  đều đổ lên đầu  các nhà cầm quyền VN của các Anh .

 

Xin đừng lấy làm phiền vì tôi cứ lặp đi lặp lại cái Quốc Nạn và Quốc Nhục này.

 

II .- Thực chất của nhà cầm quyền VN

 

1.- Tư cách của hạng người mạo xưng là công bộc của dân.

Trong khi phát động các phong trào đấu tranh như cải cách ruộng đất, một mặt  Ông Hồ cực lực đả phá Nho giáo, mặt khác ông Hồ lại dùng lời của Nho để răn dạy cán bộ được gọi là công bộc của dân, nào là : “ Cần , Kiệm, Liêm, Chính, chí Công vô Tư: Những đức tính mà người công bộc của dân đều phải có là siêng năng làm việc nước, tiết kiệm mọi thứ từ Nhân tài Vật lực của dân, công quỹ quốc gia, đừng lấy của công làm của riêng, việc công làm việc riêng . . . “ , các Anh có làm được điều nào trong các thứ ấy để xứng đáng vai trò công bộc của Dân không ? .

Thứ đến là: “ ưu tiên thiên hạ chi ưu, lạc hậu thiên hạ chi lạc: Các công bộc là người đầu tiên phải lo cho cái lo của dân, và là kẻ vui hưởng sau cùng  cái vui của người dân ,  đó là việc giải phóng đất nước,  và lo cho dân sinh và dân trí để cho mọi người khỏi cảnh lầm than, nhất là hai thành phần công nông cột trụ của cái gọi cách mạng vô sản. Ông Hồ nói vậy nhưng sự tình không phải như vậy, đó chỉ là cái loa Bịp, bán dầu cù là mà thôi!

 

Tôi biết rõ cha ông các Anh, khi thoát ly ra đi làm cách mạng vô sản chuyên chính, vốn liếng chỉ có một cái sarcoche với một bộ quần áo, một cái bản chảy, một dao cạo râu và một hợp kem đánh răng hiệu Gibb.  Đó là vốn liếng đầu tiên của những người làm cách mạng CS. Được CS quốc tế trang bị cho Chủ nghĩa đại Bịp Mác, Lênin, Mao Trạch Đông mạo danh là bách chiến bách thắng, cha ông các Anh  chỉ có dùng nước bọt đi bán rao cách mạng vô sản. Ngày đêm những đảng viên CSVN dùng mưu gian xâm nhập chính quyền, chỉ lo dùng mọi thủ đoạn để cướp chính quyền, sau đó cướp quyền Tư hữu cũng như quyền Tự do căn bản của người dân qua bao nhiêu hành động vô cùng tàn bạo. Sauk hi Liên Xô sụp đổ, các anh vội vã mở tay trói cho người dân ra khỏi chuồng tập thể và tem phiếu mà làm ăn, rước tư bản ngoại quốc vào để tham nhũng mà làm giàu, biến một số vô sản buôn nước bọt trở thành tư bản đỏ với cơ nghiệp đồ sộ trong nước, cái sarcoche biến thành nhà băng, tiền gởi băng ngoại quốc lên hàng triệu hàng tỷ, nhân dân hỏi các Anh làm gì mà mau giàu thế? Tiếp đến,Giang Trạch Dân bày ra kế cho đảng viên CS làm kinh tế để giấu nhẹm tội ăn cướp. Hai thành phần cột trụ giúp các anh lên ngôi độc tài đảng trị là nông dân và công nhân thì nay đang bị các anh bỏ rơi, thậm chí nông dân nghèo khổ còn đang bị cái trò quy hoạch  để cướp dật bóc lột khắp nước hàng bao nhiêu năm nay, còn Công nhân thì đem đi làm thuê cho ngoại quốc và bán rao khắp chốn để cho bị bóc lột thậm tệ!

Vậy nhiệm vụ công bộc của các Anh rõ ràng là nhiệm vụ giết hại Đồng bào, cướp Của và bán Nước.

 

2.- Chiêu bài cướp và bán nước của  cái gọi là công bộc nhân dân
 

Là chủ nhân của đất nước, chúng tôi hỏi mấy anh trong nhà cầm quyền mấy câu sau: Ba tiêu đề quan trọng của quốc gia mà Ông Hồ long trọng tuyên bố trong Tuyên ngôn độc lập năm 1945, các Anh đã hết sức cao rao và thực hiện trong hơn 60 năm nay , tức là 2/.3 thế kỷ, đó là:

            1.- Độc lập:  Đây là thứ độc lập lộn ngược!  Vì  các Anh và cái đảng CSVN của các Anh lại rước kẻ thù  truyền kiếp vào bày mưu sắp kế giết hại những thành phần cột trụ tinh hoa của dân tộc, tước quyền tư hữu và tự do căn bản  của nhân dân, phá tan mọi cơ chế xã hội, phá tan  nền văn hoá dân tộc, nhất là và âm thầm bán đoạn đất nước cho Tàu mà Tổ tiên và gầy dựng và bảo vệ suốt gần gần 5000 năm lịch sử ? Độc lập ở chốn nào?

            2.- Tự do:  Đây cũng là thứ Tự do trong Nô lệ. Trước kia bị các Anh lừa đem nhân dân vào Chuồng tập thể và còng Tem phiếu thức phẩm, thì nay VN lại bị Tàu cộng vây khổn tứ bề, bên trong bị lũng đoạn tận xương tủy, các anh cứ bưng bít, cứ thin thít ngậm miệng một bề để bán cho xong đất nước.  Khi dân chúng  vùng lên chống Tàu cướp nước, các Anh lại ngăn cấm, hành hạ, bắt bớ giam cầm  những người yêu nước chống kẻ thù truyền kiếp của Dân tộc, cũng như thường xuyên giam hãm nhân dân trong đói nghèo và ngu dốt? Bao nhiêu con cái tinh hoa của đất nước, các anh diệt lần diệt mòn, các anh chỉ hơn Polpot ở cái mưu thâm dấu tộí!  Đó là thứ Tự do mà các Anh là cao rao là hơn hẳn Tự do Tây phương ?  

            3.- Hạnh phúc:  Đây cũng là thứ hạnh phúc của toàn dân trong Nghèo đói Ngu dốt, để cho riêng  các anh giàu nưt đố đổ vách. Thử hỏi trên trần gian này  có nhân dân nào được hạnh phúc trong một xã hội  mà  mọi giá trị làm người đều bị tẩy xóa, mọi người nhào lên Yêu cuồng sống vội, cứ dẫm đạp lên nhau mà sống!     Cứ mở to mắt nhìn xem các nước xung quanh thì thấy các anh là hạng cầm quyền nào? Bao nhiêu năm nữa thì mới đến Thiên đàng mù?

            4.-  Các Anh cầm quyền mà để cho cái đảng mafia đoạt hồn các Anh tác quái phản dân hại nước mãi sao? Sao không noi gương Boris Yeltsin, Gorbachov, Vaclav. . . để tống cổ cái đảng ma quái CSVN ra khỏi dân tộc, chúng luôn nấp vào các chiêu bài như nhân dân, độc lập, tự do hạnh phúc cũng bao nhiêu mỹ từ khác để lừa dân mà dâng nước cho kẻ thù . Sao các Anh không cùng quân đội dựa vào nhân dân đái tội lập công mà tống kẻ thù dân tộc ra khỏi quê hương. Đây là độc lộ giúp các Anh thoát hiểm.

            5.-  Quân đội nhân dân  là thành phần bảo vệ quốc gia, Trung cộng hết lấn trong ép ngoài, dùng trăm phương ngàn kế lố lăng và bẩn thỉu để thôn tính Viêt Nam, các anh là lực lượng chủ yếu để bảo vệ nhân dân và sự toàn vẹn lãnh thổ quốc gia, sao trước cảnh nhà cầm quyền cứ tiếp tục đem bán đất nước, đẩy Dân tộc vào tròng nô lệ, mà các anh cứ  an hưởng giàu sang ư ? Các Anh Trung với Nước nào và Hiếu với Dân ở chỗ nào đây?

Các Anh đã tin lời vào Trì Hạo Điền đuổi Tây phương đi để Thiên triều bành trướng ra cùng thế giới mà cai trị thiên hạ sao? Các Anh đã thấy cảnh Trung cộng “ chưa đậu ông Nghè đã đe hàng Tổng “ mà bị vây khổn ra sao ?  Đừng ngủ trong giấc mê “ Tham tàn và  Cường bạo nữa “ !

 

 Các anh – nhà cầm quyền cùng quân đội nhân dân - thử nói ra, tội hại dân, bán nước là tội gì ? Làm thế nào để đái tội lập công mà trở về với Dân tộc?  Cái gương các nhà lãnh tụ Bắc Phi cũng như Trung Đông, nhất là Mubarack, Gadhafi là những tấm gương sáng ngời đang lồ lộ trên trời cao!   

 Các Anh đang bị vây khổn tứ bề, chỉ có “ đái tội lập công”  để trở về với Dân tộc là sinh lộ độc nhất, đỉnh cao trí tuệ đêm nằm cứ bắc tay lên trán mà suy!

 

III.- Sức mạnh của nhân dân

1.- Các Anh có biết sức mạnh của nhân dân ở đâu không ?

Là trong Bản tính của con người mà Cha ông chúng ta gọi là Lương tâm, đó là Thiên bẩm không ai tẩy xoá được .

Các anh có biết Mao Trạch Đông đã làm gì về vấn đề này không?  Mao trạch Đông đã làm công việc “ tẩy não”  để xoá Lương tâm của con Người, Mao cho rằng những thứ như óc Tư hữu, Lương tâm, luân thường đạo lý đều do lối sống lâu ngày của phong kiến ăn nếp vào trong Tâm tư con người mà ra, những thứ đó có thể  Tẩy xoá đi được, vì thế mà Mao  đã  có chủ trương tẩy não con người, sau đó đem đem tư tưởng CS nhét vào óc người bị tẩy não  hòng tạo ra con người  mới với đạo đức CS!

Mao đã bắt người giam vào chỗ tối, dùng ánh sáng cực mạnh chiếu lên đầu để tẩy xoá ký ức một thời gian, sau đó bắc loa cho phóng thanh để gieo tư tưởng CS vào để ghi sâu vào hòng gieo thứ đạo đức mới CS vào tâm trí người đó, nhưng kết quả đà thất bại hoàn toàn, lương tâm con Người vẫn là cung Lòng bất khả xâm phạm.

 Đặng Tiểu Bình nhận biết khoảng trống văn hoá đó rất là nguy hại, nên âm thầm khôi phục Nho giáo,  những lớp sau như Giang Trạch Dân, Hồ Cẩm Đào là hậu duệ  của lớp người đầy óc Tham, Sân, Si của Bá đạo Hán Nho cũng như CS quốc tế gian manh,  óc còn đâu chỗ nào trống để  hiểu được Vương đạo của Nho.

Họ cho lập Viện Khổng Tử khắp nơi, mong dùng những Tượng Khổng Tử làm “ cái áo khoan nhu “  khoác ngoài để lừa bịp, hòng che lấp cái  “ nội dụng Bạo động bá đạo chuyên nghề ăn cướp và bành trướng  “ của Tổ tiên họ từ ngàn xưa!

Trong tư tưởng đức Khổng đâu có được hình ảnh cái “ Lưỡi bò to lớn và tư tưởng bành trướng để  làm khí cụ Tàm thực như nòi đại Hán “ !

 

Vậy những cố gắng của CS tẩy xóa Lương tâm con người đà thất bại, như vậy đạo đức CS chỉ là bóng ma Hận thù  giết mà cướp! Lừa Bịp chỉ sinh thêm Gian manh, tham tàn cứ gây ra Cường bạo!

Vậy sức mạnh của Nhân dân ở nơi Lương tâm của con Người, nhờ đó mà họ nhận biết rõ ràng âm mưu Tham tàn và Cường bạo của Bắc phương, và lối sống tôi đòi “ Hèn với giặc, ác với Dân “ của

các Anh, những 16 chữ vàng, 4 tốt và 3 kiên trì đều chỉ là trò bịp đểu cáng, nhất là tội bán nước và hại dân gần 2/3 thế kỷ của các nhà cầm quyền VN.

Nên nhớ là người dân ta chỉ nói với nhà cầm quyền, còn đảng CSVN chính là tai họa cho dân cho nước, nhưng họ chẳng có vai trò pháp lý nào để chúng ta phải nói với họ, họ là thứ con hoang đàng phản dân hại nước, nhiệm vụ của chính quyền là phải loại trừ cái bướu độc hại ấy ra khỏi quốc gia càng sớm càng tốt! 

Đảng CSVN nấp sau nhà cầm quyền làm tôi đòi để cung tận tuỵ cho Tàu, đã học theo thầy Tàu kể công giúp vũ khí để ép các anh bắn giết đồng bào, rồi các anh cũng kể công lãnh đạo tài tình cách mạng thành công, công gì đây hả các Anh? Truớc sau gì cũng là công ăn cướp bạo tàn !, Đó là điều sĩ nhục, là điều lố bịch. Nhà cầm quyền các anh để cho tụi mafia CSVN xâm nhập chính quyền nên có nhiệm vụ phải tống cố chúng về Tàu mà  thờ thầy của chúng!

Các Anh chắc nhận biết các Anh đang là con cờ quốc tế, nhưng đó chỉ là những con chó rơm, khi hết cúng tế thì đem ra mà đốt thành tro, nếu không biết làm chủ lấy đất nước mình! Liệu mau chóng đi về với Dân tộc mà tồn tại trên con đường Dân chủ hoá Đất nước.

            2.- Chúng ta nên biết, khi sống trong môi trường Tự do và thoải mái  thì lương tâm con người nảy nở, khi bị áp bức và hãm hại thì lương tâm tìm cách nép xuống để tồn tại và thoát hiểm, chứ không bao giờ tiêu diệt được. 

  Luật thiên nhiên cho ta biết có mối liên hệ chặt chẽ giữa lực Tác dụng và Phản tác dụng, khi lực áp bức càng mạnh thì lực chống áp bức lại càng lớn, khi hai lực đi đến cùng cực thì theo luật “ vật cùng tắc phản và cùng tắc biến, biến tắc thông “ nghĩa là khi đến cùng cực thì lực bị áp bức phải vùng lên, tìm kế đảo ngược thế cờ, biến đổi để được thông suốt.   Những biến động ở Bắc Phi và Trung Đông hiện nay giúp ta có cái nhìn rõ về vấn đề này.  Trong hiện tình VN, những hành động phản dân hại nước của nhà cầm quyền cũng như hành động nham hiểm và hung hãn của Tàu đã đẩy đa số nhân dân và  nhất là thanh niên VN vào đường cùng, giúp họ có sức mạnh chính nghĩa để biến đổi cho thông!   Nhà cầm quyền đang gặp thế lưỡng nan: Họ càng áp bức thì sức phản kháng càng lớn, lại càng mau chết, mà nới tay thì nhân dân lại càng rướn lên, vì cái quốc nạn và quốc nhục mà nhà cầm quyền  đã gây ra  cho nhân dân VN không còn chỗ chứa nữa, nên phải bùng nổ!  Nên nhớ họ rất bối rối, vì vậy chúng ta nên hết sức bình tĩnh để lật tẩy ván cờ!

Sức ép của những hành động tham tàn và cường bạo của nhà cầm quyền dồn nén trên toàn dân gần thế kỷ nay. ngày lại càng khốc liệt, đây là thứ “ nhân bom: bom tinh thần “, bom này còn mạnh hơn bom nguyên tử! Bom nguyên tử chỉ nổ một lần còn bom này thì nổ liên tiếp cho đến khi nào hết cảnh quốc phá gia vong.  Kho bom này đã và đang được chăm ngòi  nổ tung!

 

            3.-  Ta thử soát lại xem “ Ai có Lý và Ai có Lực “.

Chúng ta chỉ tắt một lời, lời này là  của mưu thần Nguyễn Trãi được vua Lê Thái Tổ  tuyên bố trong Bình Ngô đại cáo:.

            Lý và Lực của Tàu và CSVN là : Tham tàn và Cường Bạo  với  chiến thuật  lúc thì “ Tàm thực “  và lúc thì “ Dĩ Cường lăng Nhược “. Họ là một thiểu số cầm quyền.

            Lý và Lực của toàn Nhân dân Việt Nam là : Chí Nhân và đại Nghĩa với chiến thuật “ Dĩ Nhu thắng Cương Dĩ Nhược thắng Cường “.  Đây là lực lượng đa số gồm gần 90 triệu dân!

Sáng Đen đã rõ như ban ngày, lũ giặc chẳng có gì để lừa bịp thêm, hầu chống chế mà chạy tội. Chúng như chuột đã chạy cùng sào, chỉ còn việc hoặc là quay về với Đạo lý Dân tộc, đái công chuộc tội mà tồn tại hoặc là tuột sào mà rơi xuống hố sâu!  Họ đang nối tiếp các đỉnh cao trí tuệ của Trung Đông và Bắc Phi, đang khuất dần vào dĩ vãng. !

 

C.- Hoà Giải và Hoá giải

Nhiều người trong chúng ta đến nay có lẽ còn nghĩ Nho là thứ đã quá đát vì quê mùa và lạc lậu, thật ra Nho Vương đạo là thứ cũ tuy rất cũ nhưng mà  mới thì cũng rất mới vì nó có nền tảng từ Dịch, tức là luôn biến đổi nhờ sự tương tác giữa cặp đối cực hay hai lực đối kháng, luôn biến hoá để đổi mới với không thời gian, nó cũng là chúa tể của triết lý Hòa giải và Hóa giải. 

 

I.- Hòa giải

Lý thuyết của Hòa giải là đại đạo “ Âm Dương hòa “ hay “ Âm Dương tương thôi “ và cách thực hiện bằng đường lối Đối thoại để tiến tới một giải pháp  “ chiết trung “  hay “ chấp kỳ lưỡng đoan “.    Đây là cốt tuỷ của Nho.

Âm Dương là đối cực như Tốt và Xấu, Thiện và Ác, Phải và Trái, Tinh thần và Vật chất, Dân chủ và Độc tài. . .  các đối cực đều là chân lý tương đối, tuy mức độ khác nhau nhưng không bên nào nắm chân lý hoàn toàn được cả, đây là điều hai bên cần nhận thức rõ để nhân nhượng hầu tiến tới một sự Hòa giải.

Khi có sự xung khắc, muốn tiến tới một giải pháp hoà giải để hoà hợp với nhau thì hai bên phải Đối thoại với nhau mà tìm cách hòa giải.   Nho là tổ cơ cấu, nên là bà Chúa của Hoà giải, nhờ bộ Huyền số  3 – 2  ( 3 – 2  cũng là cơ cấu của nền Văn hoá Đông Nam   ) . 3 – 2 là tỷ số sự chênh lệch uyển chuyển giữa cặp đối cực, nhờ có cách biệt nhau không quá xa thì cặp đối cực mới tương tác với nhau để tiến bộ và lập thế quân bình động tức là hòa.  Một chân lý đơn giản  mà  hai bên cần nhận thức, tuy mức độ  có  khác nhau, nhưng  bên nào cũng chỉ  nắm được một phần chân lý, thế giới chúng ta là thế giới hiện tượng rất tương đối, cứ khư khư vào tuyệt đối là ảo tưởng, cho nên muốn hoà thì phải nhân nhượng hợp lý! .( Đây chỉ  đề cập sơ qua, không thể dùng cơ cấu Ngũ hành để  nói rõ hơn )

 

 Các tiêu chuẩn cần phải ý cứ để tiến hành cuộc Đối thoại:

 

            1.- Hai bên đều bình đẳng, người Nói phải có người Nghe

            2.- Phải có một mục tiêu chung và tiêu chuẩn chung để dựa vào đó mà đối thoại.

            4.- Nếu có một trọng tài được hai bên tin cẩn để điều hợp thì tốt hơn.

 

                           1-  Hai bên phải chấp nhận nhau và phải chấp nhận nhau trên tinh thần bình đẳng thì mới có thể đối thoại, để người Nói có người Nghe,  Khi bên này nói mà bên kia không chịu nghe thì là Độc thoại,  khi đó thì chỉ là một sự Xin – Cho, hay này nỉ ân huệ để phía mạnh  bố thí cho phe yếu một ít ân huệ để tồn tại, để phía mạnh khỏi bị quấy phá lôi thôi.  Kiểu đối thoại của HĐGMVN xưa nay không có nên tảng, nên không bao giờ gặt hái được kết quả, may ra được một vài ân huệ nhỏ giọt có tính cách hình thức bên ngoài        như xoa dầu cù là cho bệnh nội thương của hai bên!  Khi sự cách biệt hai bên quá xa vì yếu thế không thể đối thoại, nên phải dùng đến kiểu kiến nghị, thư ngỏ, hay một hình thức nào đó để bày tỏ một số ý kiến bất đồng, loại hành động này có tác dụng hay không là tuỳ thuộc vào hảo ý của kẻ mạnh, nhưng đối với hạng người cực đoan như CS thì vô vọng.  Đó là nói về phương diện tích cực, còn phương diện tiêu cực thì cũng là phương cách để truyền đạt sự bất bình cho đa số quần chúng để gây ý thức, dóng lên tiếng nói để tranh thủ sự đồng tình của đa số, còn hơn là cứ chửi rủa nhau, dồn nhau vào chân tường làm xé tan tình đoàn kết dân tộc, đoàn kết dân tộc là đáp đề cấp thiết chúng ta cần phải có trước tiên. Không ý thức được điều này mà cứ đấu tranh quyết liệt theo kiểu “ anh hùng cô độc “ thì lại bị phản tác dụng, vì những người cùng phe cấu xé nhau thì chỉ giúp cho kẻ thù ngủ yên mà thôi. 

Ngày nay lực lượng Thù Bạn đã đan kết chòng chéo với nhau dưới trăm ngàn hình thức, rất khó phân biệt, nếu không có sự hiểu biết rành rọt  thì nhiều khi chính lực lượng bạn lại đánh đá nhau mà quên kẻ thù. Chúng ta nên để những bức xúc của chúng ta vào việc tìm ra lối giải thoát, chứ đừng dùng vào việc tranh cãi hơn thua vô ích! Chúng ta cũng đừng quên việc tranh đấu để loại trừ kẻ nội thù trong hay ngoài nước. Làm việc này  thiết tưởng phải có sách lược đàng hoàng, phải có kế hoạch hữu hiệu  được nhiều người cộng tác, nhất là  để việc giết chuột không làm bể bình sứ, đây là việc khó khăn và tế nhị, không sáng suốt thì dễ mắc bẩy kẻ thù, chứ đứng có quá bức xúc mà nói hoảng, làm quàng. Những ý tưởng và hành động đấu tranh quyết liệt cá nhân xem ra không hiệu quả, vì nhỏ nhoi quá, cần phải có sự tham gia của nhiều người, của toàn dân.

                              2.- Khi hai bên chịu ngồi lại với nhau để bàn luận về vấn đề thì phải có một mục tiêu chung, thí dụ trong vấn đề đấu tranh quốc cộng thì  mục tiêu đó là nền Dân chủ . CSVN thì theo Dân chủ tập trung mà Quốc gia thì Dân chủ đích thực đáy tầng. Dân chủ tập trung là có hình Tháp đáy lộn ngược, bao nhiêu quyền hành đều quy về chính quyền, đó là chế độ độc tài độc đảng. Còn Dân chủ đích thực  thì lại là hình tháp đáy nằm xuống dưới, quyền hành phân bố ra toàn dân, giúp cho dân làm Chủ.

 

Còn Công bằng xã hội thì chỉ là tương đối, nhưng sự cách biệt giàu nghèo không được quá xa để tránh sa vào lỗi lầm xưa, sự bất công xã hội quá đáng là nguyên nhân sinh ra chủ nghĩa CS, nạn hồng thủy của thế kỷ 20!.   

Đây là vấn đề quá phức tạp, vì tình trạng xã hội có muôn màu muôn vẻ chằng chịt lấy nhau, lấy những thước nào mà đo cho được các mặt khác nhau về công bằng xã hội để ai ai cũng vui vẻ công nhận, vì thế cho nên phải nại đến lòng nhân ái, bao dung “chín bỏ làm mười “ và biết đặt quyền lợi chung quốc gia lên trên hết mới giải quyết nổi, cứ kiên quyết đứng trên lãnh vực phe phái thì không bao giờ xong. Ta cứ xem cuộc tranh luận giữa Tổng Thống Obama và đảng Cộng hoà để nhận ra nó phức tạp ra làm sao. Đại khái, Tổng thống thì bảo các nhà giàu, giàu quá nên đóng thêm thuế để giảm bớt nợ nần và để giúp kích thích kinh tế phát triển, còn đảng Cộng hoà thì bảo, tổng thổng Obama đi theo con đường Xã hội chủ nghĩa, lấy của nhà giàu chia cho nhà nghèo, việc đánh thuế vào người giàu ngăn cản việc kinh doanh của Tư bản làm cho nạn thất nghiệp tăng cao, kinh tế không phát triển. Bên nào cũng có một nửa chân lý, chân lý tương đối!

Vấn đề là hai bên phải hợp tác thật lòng với nhau để giải quyết nan khũng hoảng quốc gia, chứ cứ lấy cớ nầy cớ nọ để dành ưu thế trong cuộc bầu cử sắp tới thì không ổn. Ta nên nhớ các đời Tổng thống cứ kế tiếp lãnh nhận những thành công cũng như thất bại của vị tiền nhiệm mà giải quyết, vị tiền nhiệm xả ít rác thì may, mà nhiều rác để lại thì vị kế nhiệm không những có bổn phận phải dọn rác hết hơi, nếu dọn không xong tất bị mất điểm, vì vậy mà nên khoan nhượng, đừng bắt bí nhau.

Thực ra, việc này phải bắc thang lên hỏi ông trời, tại sao khi được sinh ra, người thì thông minh, kẻ ngu đần, người thì khỏe mạnh kẻ thì ốm đau. . .do đó người thì giàu sang, kẻ thì nghèo mạt rệp, như thế thì làm sao mà có công bằng xã hội được. Trời lại không bao giờ có phán bảo gì với ai, con người chỉ biết vừa khen vừa than:

                                    Khen cho trời ở không cân,

                                    kẻ ăn không hết người lần không ra!

Nếu cứ để cho lòng tham dục lên ngôi, thì tình trạng bất công xã hội lan tràn, trước sau gì quốc gia cũng rối loạn, hai bên Giàu Nghèo đều bị thiệt, vấn nạn này chì có thể lấy tình Nhân ái bao dung nhau mà giải quyết theo lối chiết trung mà thôi, mà tỷ lệ hòa giải là 3/ 2. Sao cho phải phải phân phân thì mới ổn! Sống trong thế giới hiện tượng mà cực đoan thì không xong.

 Khi bàn thảo với nhau, hễ là dân chủ thì cần xét nhà cầm quyền có tạo điều kiện cho dân có khả năng làm chủ hay không, có xây dựng hạ tằng cơ sở cũng như thượng tằng kiến trúc hài hoà để nâng cao Dân trí và dân sinh không, đâu là phúc lợi của toàn dân…

 

Đây là chúng tôi chỉ nói chuyện hão mà nghe, chứ trong vấn đề Việt Nam thì không thể hoà giải, vì để đạt kết quả hòa giải thì sự cách biệt hai bên không quá xa, ngay Hoa kỳ là nước có nền Dân chủ lâu đời, hai bên đã có đủ thứ tiêu chuẩn nào là hiến pháp, nào là luật pháp mọi thứ đâu đã vào đấy,trình độ dân chủ hai bên rất cao, thế mà hai đảng còn cầm chân nhau, còn khó khăn đi đến hoà giải, vấn đề trên chỉ là vấn đề ngọn mà Gốc là là các cơ chế xã hội còn mất quân bình cũng như sự ăn xài quá lố của người dân, huống hồ khoảng cách biệt giữa quốc gia và Cộng sản là vấn đề vô cùng phức tạp, vừa rộng lại vừa sâu, vì CSVN là độc tài cực đoan không có tiêu chuẩn nào để y cứ, ngay cả đến Thiên chúa họ cũng phủ nhận luôn, lấy gì mà bàn mà hoà giải. cứ thiên lý vạn lý xằng xịt vào nhau, khó mà minh biện,  chỉ có lòng nhân ái bao la hoạ hoằn mới khỏa lấp đầy được !

Kêu gọi lòng nhân ái nơi người vô thần, cũng như nói với đầu gối, có khi ngay cả nơi người quốc gia cũng là chuyện diệu vợi! Vì thế nói chuyện Hoà giải là không xong, nên phải theo con đường khác là Hoá giải.

 

II.- Hóa giải

Trong trường hợp sự cách biệt hai bên quá xa, thì không thể hoà giải, vì không có lối thoát, nhưng nhờ sự vật “ cùng tắc biến, biến tắc thông “ nên ta vẫn có giải pháp  . Cứ nhìn vào lịch sử gần 5000 năm của cha ông thì thấy rõ:

Một bên nước Tàu rộng bao la, dân số gấp mấy mươi lần, của cũng nhiều, khí giới cũng lắm, lòng dạ tham tàn và hành động cường bạo thì  không ai sánh được.

Một bên Việt Nam nước thì nhỏ, dân số thì ít, binh khí nghèo nàn.   So lực lương hai bên thì như trứng chọi đá.  Thế mà khi Tàu đưa quân qua đánh, Cha ông chúng ta đã có mưu lược Hóa giải.

Tổ tiên chúng ta đã vận dụng đến Chiến lược :

            Lấy Chí Nhân chọi với Tham tàn, Đem Đại Nghĩa đấu với cường bạo

Cùng với Chiến thuật “ Dĩ Nhu Thắng Cương, dĩ Nhược thắng Cường.

 

1.- Chiến lược

 Nhân là Bản Tính của con Người, Chí Nhân là Dũng lực của Dân tộc, là chính nghĩa quốc gia, là động cơ giúp bảo vệ con Người, là nội lực bảo vệ Dân tộc, bảo vệ chủ quyền Quốc gia.

Khi con người cạn Tình thương, bỏ lý công chính,  thì dân tộc hết Chí nhân mất hết nội lực thì sẽ sa vào tròng nô lệ.

Còn Tham tàn là nguyên nhân khiến hạng cầm quyền Tham, Sân, Si chuyên lo những vụ giết Người, cướp Của, chuyên nghề bóc lột gây khổ đau cho các Dân tộc khác.   

Một bên là chính nghĩa, bên kia là phi nghĩa. Khi toàn dân hiểu rõ được bản chất của cuộc chiến cũng như khổ đau của tiền nhân đã phải chịu đựng hơn 1000 năm nô lệ là khai triển được sức mạnh chính nghĩa của dân tộc.

Lũ giặc là thiểu số phi nghĩa, nếu có binh vận giúp cho bính lính địch hiểu được phi nghĩa của nhà cầm quyền giặc thì tất chúng sẽ mất tinh thần.

   Quân đội chúng ta tuy yếu hơn, nhưng phải giải thích cho rõ đó là trách nhiệm của toàn dân tức là Đại Nghĩa , mọi người đều tham gia, giặc đến nhà đàn bà cũng đánh, trẻ con cũng góp công, khi cả dân tộc trên dưới một lòng, mỗi người một bàn tay, mỗi người một khối óc, mỗi người một sáng kiến diệt giặc thì không địch nào có thể đánh bại.  Địch càng tham tàn thì ta càng Chí Nhân, nhân với cả quân địch, Địch càng tàn bạo thì toàn dân càng hết sức thi hành Đại Nghĩa để đoạt tinh thần địch,  để chận đứng hành động tham tàn của chúng.   Chiến lược này là cách áp dụng linh động Dịch lý một cách uyển chuyển: Lấy Chí Nhân hoá giải Tham Tàn; đem Đại Nghĩa hoá giải Cường bạo. Phải đánh Địch trúng ngay yều điểm của địch để hoá giải.

Đây là cuộc chiến của toàn Dân và toàn Diện. Toàn Dân là tất cả trẻ già trai gái đều vùng lên chống giặc, mỗi người một cách, một loại khí giới khác nhau thích hợp để chống giặc. Toàn diện là chống giặc bằng mọi mặt cùng một lúc về nhiều phương diện như quân sự, chính trị, kinh tế, văn hoá, tâm lý.

 

2.- Chiến thuật

Chiến thuật của ta là lấy Nhu thắng Cương. Khi thế Giặc càng Cương thì ta lại càng Nhu hơn, chứ không thể Cương theo, cương gặp cương sẽ gãy, lại vì Cương là sở đoản của ta, mà Nhu là sở trường của kẻ yếu như ta. 

Theo văn hoá Nho giáo của cha ông, muốn Hoá giải được thế Tham tàn và Cường bạo này thì ta phải làm ngược lại mà Chí Nhân và Đại Nghĩa hơn, mà tỷ lệ Nhu / Cương là 3 / 2.

Vì vậy khi Địch đang ở thế mạnh, ta yếu thì ta rút lui, khi địch nghỉ thì ta quấy phá, một vài người của ta có thể làm cho cả binh đội giặc mất ăn mất ngũ, không bao giờ yên, Địch đánh ta lui để bảo toàn lực lượng, địch lui ta tiến, luôn nhắm vào điểm yếu của địch mà đánh, không bao giờ để cho địch được yên, một người có thể làm cho cả đội quân địch không thể ăn ngon ngủ yên.

Khi địch dùng lối tốc chiến tốc thắng thì ta dùng lối trường kỳ kháng chiến, để cho địch đánh vào chỗ trống, không biết ta ở đâu, nhưng đánh theo lối du kích thì ở đâu địch cũng lâm trận, lúc nào địch cũng bị tấn công , lại thêm trận chiến kéo dài, làm hao tổn binh lương, quân sĩ lúc nào cũng bị quấy phá, chán nản, mất tinh thần.

Về trận thế, thì ta dùng mọi thứ sẵn có như hoả công, thủy trận, phục kích, còn vũ khí thì ngoài súng đạn súng thì có cung tên, hầm chông, bẩy sập, cũng như bất cứ thứ gì có thể giết giặc.  Do đó đi tới đâu địch cũng sợ sệt bất an.  Về kinh tế thì dùng lối vườn không nhà trống, không để cho địch cướp lương thực. Về tâm lý thì phải có địch vận, dùng Hịch làm cho bịch sĩ giặc thấy rõ được sự dã man của cấp chỉ huy họ, và sự nguy hiểm mà họ phải đương đầu. Về văn hoá chính trị thì lấy nhân nghĩa, đại lượng đối xử với tù binh, làm cho rõ chính và phi nghĩa giữa hai bên. Khi khai triển được tinh thần Nhu  / Cương, Nhược / Cường thì chiến thuật được vận dụng dưới muôn vàn hình thức. Ta phải lấy Nhân Nghĩa để làm tỏ rõ cái Tham tàn và Cường bạo của giặc.    Đến khi thắng thì ta lại cầu hòa, đây là cầu hoà ở thế mạnh chứ không phải yếu.

 

Cuộc đấu tranh của chúng ta hiện nay còn phức tạp hơn nhiều, vì giặc ngoài vô cùng nham hiểm lại thêm kẻ thù trong rất đỗi tàn bạo gian manh. Hai bên cấu kết với nhau xiết gọng kìm trên cổ nhân dân chúng ta .Lại thêm, qua nô lệ và chiến tranh nhân dân chúng ta đã phần nào mất ý thức về quyền lợi và nhiệm vụ của mình, vì cảnh phân hoá, nên cuộc tranh đấu sẽ gặp muôn vàn khó khăn.   Tuy tinh thần vẫn là Nhu / Cương, Nhược / Cường nhưng hình thức phải đổi khác. Cuộc chiến tranh của chúng ta là cuộc chiến tranh mang tính chất bất bạo động

 

3.- Tranh đấu cách nào?

Nếu CS không chiụ đối thoại thì chúng ta ngồi chờ sao ?  Trong khi chờ thì phải Xin – Cho sao?  Không thể đối thoại thì xin xỏ hay là chịu đầu hàng sao ? ,  Tôn giáo và nhân dân phải đầu hàng Satan sao?  Tất cả đều là Không Thể !   Nếu không thì làm thế nào? Thưa là cuộc tranh đấu chúng ta phải lâu dài hơn và phải qua ba giai đoạn:  Giai đoạn đầu là “đấu tranh Bất Bạo động “, cho đến khi nào đối phương thất lý thất tình, buộc phải chấp nhận chúng ta là một “ đầu mối: đoan “ ( trong thế chấp kỳ lưỡng đoan ), thì lúc đó mới bắt đầu hoặc là Đối thoại để thực hiện Chính  nghĩa quốc gia, nếu không thì đã đến lúc để cho  tình trạng “ Biến tắc thông “ xẩy ra .

 

4.-Tinh thần Đấu tranh Bất bạo động

 Đối với các tôn giáo cũng như toàn dân đây là cơ hội ngàn năm một thuở để các giáo hội có cơ hội tuyệt diệu đi vào lòng dân tộc để làm chứng cho sự bất công xã hội và rao giảng Tin Mừng: Bác ái, Công bằng, Tha thứ ( Kitô giáo ) hay Bi, Trí, Dũng, Hỷ xả ( Phật giáo ) hay Nhân, Trí, Dũng và Tương dung ( Nho giáo ) .  Những giá trị cao quý này phải được đem ra cứu nhân độ thế, chứ cứ nói thao thao bất tuyệt trong nhà chùa, thánh thất, trong sách vở thì có giá trị gì!

 

5.-Phương cách đấu tranh

Địch dùng bạo động thì nhân dân lại dùng chiến thuật bất bạo động? Địch dùng hành động bạo động đánh ta, ta dùng bất bạo động để vô hiệu hoá bạo động, Ta đánh địch vào những hành động tàn bạo hiển nhiện của địch, địch tránh không được.

Thánh Gandhi đã dùng nguyên tắc bất bạo động một cách hiệu quả, để dành lại nền độc lập cho Ấn Độ ra khỏi tay đế quốc Anh.

 Ngài nói: “ Nếu ta biểu lộ Tình Yêu của Ta  trong cung cách mà nó ghi dấu ấn không phai nhòa được trong tâm trí đối phương của mình, làm cho họ phải đáp trả lại bằng Tình yêu. . . và cái đó đòi hỏi chúng ta cần phải có lòng Can đảm tuyệt vời hơn là tung ra những Cú đấm: If you impress your love in such a manner that it impresses itself indelibly upon your so called enemy, he must return that love. . . and that requires far greater courage than delivering of blows “.

Muốn hành động được như vậy, chúng ta phải hành xử theo cung cách sau:

 

            a.-Thực hành bất bạo động để hóa giải bạo động: Ta phân biệt hai lối hành động:

Loại đầu là lối hành động không tạo ra phản động. Khi ý thức ta là Chủ thì tâm hồn ta ở trong trạng thái an bình, tư tưởng của ta, lời nói của ta, hành động của ta đều không bạo động tức là không tạo ra sức phản kháng. Do đó Bạo lực khó thể dấy lên, vì tâm trí của ta được chất chứa tình thương và lòng trắc ẩn đối với con người. Ta chỉ có thể hành động được như vậy khi chúng ta giữ cho tâm hồn luôn được bình yên, đó là vũ khí ta dùng để áp đảo lần lần tinh thần địch.

Còn có loại hành động khác tạo ra phản động, ta gọi là hành động gây nghiệp chướng, gây ra sức phản kháng lại hành động của ta.  Đây là hành động tạo nghiệp và oan trái, ta nên cố sức tránh, vì nó gây ra bạo động dây chuyền, trong khi đó chúng ta là kẻ yếu, việc này làm cho chúng ta thất thế..

 

            b.- Ta phải biết cách quan sát, nhìn cho ra sự thật và giải thích cho rõ ràng.Sự thật được mô tả như là sự ngay thẳng  ( integrity ) trong tư tưởng, lời nói và hành động.

Mình phải nói sự thật dịu dàng, vì sự thật là một sự biểu lộ của sự dấn thân vào đời sống Tâm linh.   Ta nên nhận biết Sự Thật, Tình Yêu hay Thiên Chúa cũng chỉ là những biểu hiện khác nhau của cùng một thực thể không phân biệt. Đây là “ sự Thật giúp giải phóng chúng ta “.

 

            c.- Tính ngay thật ( honesty ) sẽ giúp cho ta được an ninh và hạnh phúc. Tính ngay thật hay liêm khiết chỉ được xuất hiện trong trạng thái phá chấp. Khi thiếu sự chân thật, tức là chưa phá chấp được, khiến ta luôn luôn lo sợ mất mát: Mất tiền bạc, mất tình yêu, mất địa vị, mất quyền lực. Sự chân thật là bản chất của con người có đời sống ngay thẳng, bản chất này nhà Phật gọi là  “  vô úy “.  Chúa Yêu su đã an ủi tín đồ, cũng như Giáo Hoàng Gioan Phaolo II cũng đã bảo : “ Con con đừng Sợ! “.

            d.- Khi phá được ngã chấp, ta sẽ đi vào đời sống Tâm linh là quê hương, là bản chất của lòng Quảng đại, quảng đại trong tư tưởng lời nói và hành động.Nhờ Tình yêu bao la mà có tính Quảng đại, do đó mà  có tính chất Tương dung và Thống nhất.  Lòng Quảng đại không ẩn chứa “ Ác cảm “, nên người Quảng đại không bị ràng buộc chặt chẽ với của cải vật chất. Nói như vậy không có nghĩa là mình coi thường thế giới vật chất, nhưng mà không để cho mình bị giam hãm vào trong đó.

 

            e.- Tính kiên trì: Trong cuộc đấu tranh với bạo lực, ta phải hết sức ẩn nhận và kiên trì, vì bản chất của bất bạo động là kiên trì, bản chất của bạo lưc là nôn nóng. Nôn nóng sẽ làm hỏng việc lớn.

 

            g.- Phó thác cho Chúa. Khi mình đã cầu nguyện để được soi sáng và làm hết sức mình thì mọi sự còn lại ngoài sức mình thì mình phó thác cho Chúa.   Phó thác cho Chúa là lối khôn ngoan về những điều mình không chắc chắn ( uncertainty ). Mầm mống của sự khôn ngoan ( minh triết ) được gieo trồng khi mình phó thác cho sự không hay biết, sự không hay biết thuộc về tương lai. Một người có đời sống tâm linh dồi dào mới phó thác được trọn vẹn cho Chúa được.   Sự phó thác cho Chúa cũng được gọi là đức Tin.

 

( Đây là tinh thần Khoan nhu của Tổ tiên xưa mà cũng là tinh thần của ngành Yoga Yama theo Deepachopra M.D. và David  Simon M.D trong “ The seven spiritual laws of Yoga. P. 32 - 34 )

 

Ta biết rằng con người bất bạo động giống như cái bao bì độn bông gòn, nó dung hóa hay tiêu hủy năng lực tấn công từ bên ngoài, năng lực được tiếp nhận này lại được chuyển hóa vào trong trở thành đức Dũng, nó không hung hăng làm tiêu hao năng lực.

 Cuộc đấu tranh này giống như hai người đấu nhau, một người thì bình tĩnh nhận đòn,tìm cách vô hiệu hóa để giải tỏa các cú đấm, còn người kia thì hung hăng dùng hết tất cả trí lực để đánh bại đối phương, nhưng chẳng bao lâu thì bị kiệt hết sức, vì vậy việc dùng bạo lực chắc chắn sẽ thảm bại.  Một bên thì hung hăng, dùng Ngoại lực để đè bẹp đối phương, còn bên kia thì dùng Nội lực để sống đúng với thiên lý, và mặt khác để hoá giải ngoại lực. Bài học của Thánh Gandhi còn sáng tỏ như ban ngày.

Còn Nho giáo thì bảo:” Tận nhân lực tri thiên mệnh: phải làm hết sức của mình rồi phó thác mọi sự cho mệnh Trời, vì mình không thể làm gì hơn được nữa.

Với chiến lược và chiến thuật như thế, loại địch thủ hung tàn lấy gì mà đỡ ?

 

Một chiến lược như vậy được gọi là Chí Nhân, thiếu Chí nhân thì không thể vận dụng được chiến lược này.  Khi toàn dân áp dụng chiến thuật Nhu / Cương Nhược / Cường cách uyển chuyển theo tinh thần chiến lược này thì đạt Đại Nghĩa.

Chí Nhân và Đại Nghĩa cũng cần và đủ để làm cho Dân giàu nước mạnh.

 

Chỉ vì không có Chí Nhân, nên chúng ta không thực hiện được Đại Nghĩa được, tình trạng này làm cho con người giáng cấp, xã hội suy vong, nhưng nay CSVN đã đem đại họa làm sỉ nhục toàn dân giúp chúng ta có dũng khí vùng lên mà dành lại sự sống, chúng ta giúp nhau vừa làm việc vừa đào luyện dũng lực không những để  dẹp tan Tham tàn và Cường bạo mà chính là để xây dựng những con người Nhân ái và xã hội  tương đối Công bẳng mà vui sống với nhau.

 

Ngoài ra ta thấy Lm Nguyễn Văn Lý cũng đã vận dụng đấu tranh bất bạo động một cách sáng tạo:

 

6.- Cách đấu tranh của Lm Lý và các chiến sĩ hoà bình dân chủ

Lm Lý trình bày phương tiện đấu tranh của các chiến sĩ hoà bình dân chủ cho bà phó Đại sứ:

“ Một chiến sĩ hoà bình dân chủ nếu bết cách đấu tranh bất bạo động thì sẽ mạnh gấp nhiều quân đoàn. Cộng sản hiện nay không còn dám cắt lưỡi  các nhà đấu tranh bất bạo động như thời Lm Jersy Popieluszki bên Ba Lan hồi năm 1984 vì CS sợ họ.  Chiến sĩ hoà bình nói, đối phương sợ, viết đối phương cũng sợ, khóc đối phương cũng sợ, cười đối phương cũng sợ, im lặng đối phương cũng sợ, sau cùng chết đối phương càng sợ.   Chỗ khác Lm nói :

Vì sau lúc bị tai biến lần 3 ( 15- 11- 2009 ) khi đang trong quá trình cấp cứu, tôi đã tuyên bố  với họ rằng nếu tôi bị tai biến lần thứ tư thì sẽ khước từ cấp cứu và điều trị. Cho nên sang năm, nếu họ lại muốn đưa tôi vào trại giam, tôi sẵn sàng vào, nhưng họ phải biết rằng tôi sẽ khước từ điều trị và cấp cứu nếu bị tai bị tai biến lại. …  Sang năm, nếu họ đưa tôi lại trại thì tôi thoải mái, sẵn sàng. Như mọi chiến sĩ dân chủ hoà bình, tôi có Tình thương, sự Thật và lẽ Phải nên không sợ.   Nhưng đàng sau lưng tôi là cả Triều Thần Tiên quốc, có Thiên Chúa, có Đức Mẹ, có các Thánh, rồi có hàng triệu các thai nhi bị trục giết mỗi năm mà tôi luôn bênh vực. Các em ủng hộ tôi, chuyển cầu cho tôi, thì đảng CS làm chi tôi được.”

Lm cho ta biết cái thế mạnh của phe dân chủ và thế yếu của CS trong cuộc đấu tranh, để un đúc niềm tin tất thắng nơi mọi người.

Lm Lý trình bày về Dũng lựợc của đấu tranh Bất bạo động

Đây là cuộc đấu tranh bằng hai thứ vũ khí khác nhau: Đảng CSVN  dùng phương cách hung tàn và cường bạo vùi dập thể xác và làm khiếp đảm tinh thần. Còn chiến sĩ dân chủ thì dùng mọi phượng tiện bất bạo động từ lời ăn, tiếng nói, từng cử chỉ, từng hành động đều toát ra đạo lý làm người để CS không thể dùng  bất cứ thứ gì, ngoại trừ cái bản chất bạo lực của họ.  Lm  Lý trình bày về Đường lối đấu tranh Bất bạo động:

“ Trên đấu trường, hai đấu sĩ nhìn nhau các chiến sĩ hoà bình nhìn thẳng đối phương là hàng chục triệu cán bộ, hằng mấy triệu đảng viên với tấm lòng không sợ hãi thì đối phương phải sợ hại họ.

Tại sao người chiến sĩ dân chủ không sợ ?  Vì họ không đi tìm gì cả ngoài Tình Thương, sự Thật và lẽ Phải   (   Tình thương là thương yêu cả kẻ thù và lòng Tha thứ . Sự Thật là con Người Bất Nhân và xã hội Bất Công do đảng CSVN độc trị tạo ra. Lẽ Phải là lẽ Công bằng cho tất cả mọi người ).

Tình Thương và lẽ Phải này như lửa. Nhà tù với số lượng bao nhiêu và với tường dày bao nhiêu cũng chỉ là giấy, không gói được lửa! Trong trại giam vẫn bùng cháy, ra ngoài lại bùng cháy. Một bạo quyền độc đoán thì phải thua ngọn lửa ấy mà thôi.  Người chiến sĩ hòa bình  phải Vô Úy ( không sợ hãi ) Vô Cầu ( Không xin xỏ ), Vô Thủ ( không cần đề phòng , vì đấu tranh công khai, quang minh chính đại, ai rình nghe cũng  được ) , Vô Ngã  ( không tìm cái lợi cho mình ), Vô Biệt ( không phân biệt quốc gia hay cộng sản, da trắng hay da vàng, Công giáo hay Phật giáo,  ai đứng về  lẽ Phải và sự Thật đều là đồng minh của mình.  Tôi chỉ có hai bàn tay trắng, nhưng tôi biết mình Vô Địch vì nơi tôi không có Hận thù. Đời tôi đã 64 tuổi, nhưng tôi chưa ghét một người nào cả. Mấy lần bị cán bộ CS bắt giam, tôi đều nói:  Các anh sợ mà bắt giam tôi thôi, nhưng đố các anh ghét tôi được. Tôi có làm chi phương hại xúc phạm hay nguyền rủa các anh đâu mà các anh ghét. Trái lại tôi chỉ đọc kinh cầu nguyện cho các anh.”

 

Cũng như Lm Lý, mỗi người Dân chúng ta đều có thể có những sáng kiến hữu dụng, chỉ cần vài triệu sáng kiến thì cũng cho ta dư sức đấu tranh.

 

Cuộc đấu tranh bất bạo động của Cha Lý đã có thể tiến dần đến đối thoại, nếu các nhà dân chủ, giáo dân cùng hàng giáo phẩm của 26 Giáo phận cùng tín hữu các tôn giáo như Phật giáo, Cao đài, Hoà Hảo, Tin lành . . . cùng nhau một loạt đứng lên cầu nguyện để giải quyết vấn đề xã hội Bất công và con người Bất nhân gây ra thảm trạng chung của đất nước.     Phỏng CSVN bắt giam và bắn giết hết sao, khi đó toàn dân sẽ vùng lên.  Nếu khiếp nhược mà buông tay thì mặc sức mà sống kiếp tôi đòi nô lệ! Không Chúa Phật nào cứu được con Người khiếp nhược, cầu nguyện chỉ để xin ơn soi sáng và ban sức mạnh để tự mình cứu mình, chứ Trời Phật nào lại làm thay cho mình được, nếu có được làm thay thì mình cũng không giữ được, đừng để bị ru ngũ trong điều mơ tưởng cầu xin hảo huyền!.

Vậy những ai quyền cao chức trọng thì nay xin phải ” cứng lên đi mà đứng đầu gió “ cứu con Người và đất nước, chứ khi bình yên thì mình đã sống giàu sang sung sướng, đến khi đất lúc lâm nguy mình cũng bình chân như vại thì Chúa Phật ở đâu với mình.  Các ngài trong HĐGMVN cũng như các vị Thượng tọa trong GHVNTN, cùng thân hào nhân sĩ trí thức . . . không thể vô trách nhiệm hay đi đường vòng như thế được. Nếu thực sư các ngài yêu người mến Chúa thì không có gì để mà sợ.

Vì thiếu sự hưởng ứng đồng loạt, nên Cha Lý và những người đấu tranh cho dân chủ  trở thành anh hùng cô độc, đây là một kinh nghiệm đau thương!

 

D.- Những sự thật Quốc gia mà mọi người dân làm Chủ đất nước

phải cùng nắm vững mà tìm cách hóa giải.

            1.- Nền Dân chủ tập trung của chế độ CHXNCNVN là một thứ độc tài tà trị, kiên quyết tẩy chay.

            2.-CSVN xưa nay ẩn núp và bám vào cơ cấu chính quyền để âm mưu giết hại đồng bào, phá nát quốc gia và âm thầm bán nước. Cần phải loại trừ các cơ cấu tổ chức ăn bám chính quyền cũng như các đảng viên CSVN ra khỏi Dân tộc.

            3.- Nhà cầm quyền Việt Nam là tay sai của đảng CSVN, muốn đái tội lập công thì phải  loại trừ tất cả những việc làm di hại cho nhân dân VN do đảng CSVN gây ra mà trở về sống  với Đạo lý Dân tộc.

            4.- Nhà cầm quyền VN phải tìm cách chấm dứt cho việc người Hoa xâm nhập tự do vào khắp nơi lãnh thỗ VN để  cấy dân mà Hán hoá.

            6.- Tất cả những nơi lập nghiệp hay kinh doanh của người Hoa phải được đặt dưới quyền kiểm soát của nhà cầm quyền VN và kiểm soát thường xuyên và định kỳ. Những nơi nào lạm dụng thì công trình phải bãi bỏ và nhân sự thì phải trục xuất.

            7.- Ngăn chặn hàng hoá Trung hoa vừa độc hại và rẻ tiền tràn ngập để làm tê liệt nền kinh tế VN, ngăn  cấm con buôn người Hoa đang lũng đoạn thị trường VN.Dùng sự vi phạm để loại trừ chúng.

            8.-  Loại trừ lần lần những tên gián điệp thân Trung cộng xâm nhập vào Quốc phòng, vào Nội vụ cũng như các cơ chế khác để không chế nhà cầm quyền VN.Trung cộng huấn luyện vô số Công an để làm tay sai cho chúng, chúng dùng mọi thủ đoạn để hãm hại, nhất là ngăn chặn  con dường Dân chủ hoá Đất nước, phải loại trừ những thành phần khuyển mã  này  đi.         

9.- Đòi hỏi nhà cầm quyền  phải công bố trước nhân dân từ trước tới nay đã mật ước với Tàu về chuyện diệt Di bán Nước.

10.- Tố cáo Chiêu bài” Núi liền núi, Sông liền sông, 16 chữ vàng, 4 tốt và 3 kiên trì, là chiêu bài Lừa để bí mật Bán Nước hại Dân.

Tất cả đều do lỗi nhà cầm quyền để cho thiểu số đảng CSVN xâm nhập các cơ cấu xã hội  để thực hiện âm mưu bán nước hại dân, nên bổn phận nhà cầm quyền phải nhanh chóng loại trừ đảng CSVN ra khỏi các cơ chế xã hội.

 

E.-Những việc nhân dân VN phải thực hiện  thường xuyên trên toàn quốc

bằng mọi phương pháp bất Bạo động, bất Hợp tác, Tẩy chay, Đình công, Bại thị, Bãi khóa . . . .

 

Có  một số tử  huyệt của Địch mà  chúng ta phải  luôn nhắm tới để  đánh cho trúng đích bằng  mọi phương thế mà mọi người có sáng kiến tìm ra.  Đó là sự Thật hiển nhiên về tư tưởng Tham tàn và hành động Tàn bạo của nhà cầm quyền và giặc đại Hán. Việc loan tin rộng rãi cho quần chúng là sự tối thiết, vì nhân dân có nhận ra  tội ác của chúng thì mới vùng lên mà tham gia vào công cuộc chung, việc này làm cho chúng lo sợ.   Nhắm vào yếu điểm của địch mà tấn công bằng những tư tưởng, lời nói và hành động không thể chống trả.

1.-   Tìm hiểu và tố cáo những hành động Bất Nhân, chà đạp lên quyền sống của con Người, của người Dân từ trong các Thôn ấp đến Trung ương và phổ biến cho toàn quốc rõ.

2.-Tìm hiểu và tố cáo những hành động Bất Công ăn cướp tài sản nhân dân, nhất là tham nhũng của nhà cầm quyền từ địa phương đến Trung ương và phổ biến khắp nơi..

3.- Tìm hiểu để Kiểm kê những tài sản  ( Động sản và bất động sản ) của những đảng viên CS từ điạ phương tới Trung ương cùng những tài sản chuyền ra ngoại quốc ( TS Nguyễn Phúc Liên đã có một Ban truy tìm tài sản của CSVN gởi Ngân hàng ngại quốc. )

4.-Thâu lượm tin tức về kiểm kê tất cả mọi công trình xây dựng cũng như nhân số của Trung cộng đang làm ăn tại VN. Những hành động thực dân của người Hoa đến làm ăn ở VN.

5.- Những nhà đấu tranh Dân chủ trong nước nên thành lập một Ban thâu lượm tin tức, vạch kế hoạch thi hành, đúc kết  và lập hồ sơ tội ác của chế độ độc tài đảng trị đưa lên mạng  cho toàn dân và thế giới được biết.

6.- Liên kết các trang mạng trong và ngoài nước để thâu lượm và phổ biến tin tức và liên lạc  mọi hoạt động chung cả nước, mọi người hãy  lưu ý mình  hãy tìm đến với nhau vì việc chung, đừng câu nệ một số dị biệt nhỏ nhặt  mà  xa cách nhau.

7.- Dựa theo những sự kiện “ Tham tàn và Cường bạo “đúc kết được, Ban phụ trách vạch kế hoạch, liên lạc với nhân dân khắp nước tổ chức đồng loạt những cuộc biểu tình tại chỗ rải rác khắp nơi về những tệ trạng trong nước.  Tất cả các Tôn giáo cũng đồng loạt thắp nến cầu nguyện về những hành động Bất Nhân và Bất công trên. Tất cả chỉ để gây ý thức cho toàn dân tham gia việc nhà việc nước, khi đó chúng ta mới có cuộc tổng tấn công để Hoá giải chế độ bạo tàn CS.

Đây là việc làm đồng loạt của toàn dân và toàn diện, có mục đích làm phân tán mỏng lực lượng công an, không cho chúng có đủ sức chống đỡ. Cứ kiên trì làm việc nhỏ, thời gian sẽ đem lại cho ta kết quả to.  Đây chỉ là một sự gợi ý, chính quý vị trong nước có nắm được tình hình cụ thể thì mới có được những hoạt động mới hữu hiệu.

                                                  . . .

Khi đụng độ với chúng thì chúng ta đấu Lý, đấu Tình và đấu Lực: Lý là Lẽ công bằng, Tình là tình Đồng bào ( lý do liên kết để xây dựng và bảo vệ đất nước ) , Lực là lực của toàn dân. Chúng ta nên luôn ghi nhớ: Điểm Yếu của  nhà cầm quyền là Bất Nhân và Bất Công, mà điểm mạnh của Chúng ta là lòng Nhân ái và lẽ Công bằng, không bao giờ dùng tư tưởng, lời nói và hành động  bạo lực để đối chọi với chúng. Lấy sở đoản của Ta để đối chọi với sở trường của chúng tất ta sẽ thất bại. Đừng lầm tưởng cái Nhu của Ta là nhu nhược, mà là cái Nhu làm chủ được chính Mình để làm Chủ Đất nước.   Kiên trì làm tỏ rõ được điểm khác biệt trên thì chúng ta thành công.

Ta đừng nên quên đây là cơ hội bằng vàng và cũng là dịp tôi luyện thép để giúp mỗi chúng ta đào luyện mình nên người biết cách làm Chủ Mình và Đất nước, đừng có ngại khó nản lòng mà cho đây là ảo tưởng, khi kiên trì thì chúng ta nhất định làm được.

 Những Tư tưởng và Hành động quá khích “ Mắt đổi Mắt, Răng đổi Răng “ chỉ gây thêm đổ vỡ, nên phải cố tránh, đừng hành động theo bức xúc cá nhân.! Chúng ta phải dựa vào sự thực mà tìm cách giải quyết vấn đề chứ không thể phủ nhận những thực tế còn lù lù ra đó được, phải đi vào lòng địch để hiểu đich mà phá địch, chính sách tầm xa và uyển chuyển  của Hoa Kỳ là một thí dụ.

 Thứ hai là phải nhân nhượng mà cùng nhau lo việc chung, không thể làm việc nước theo ý riêng theo bất cứ phe phái được. Anh hùng cá nhân không thể đưa đất nước thoát ra khỏi cảnh bế tắc, một phe phái dù lớn tới đâu cũng không đủ sức cứu và dựng nước được, chúng ta đã mê mãi lỗi lầm theo con đường Hẻm này rồi, hãy Thức dậy tuôn ra Đại lộ mà tiến bước!  Tránh tình trạng: Lòng thì muốn làm việc to như Biển cả mà Trí còn hẹp như dòng Sông thì phỏng chứa được bao nhiêu người mà làm việc lớn Quốc gia ?

 

Đối với các cộng đồng VN hải ngoại thì chúng ta cũng nên nhịp theo tinh thần đó mà hành đông đồng bộ với đồng bào trong nước, Hai bên phải liên kết chặt chẽ với nhau.

 

Không biết có giúp được gì cho công ích không, tôi xin kính gởi một số ý kiến thô thiển của một công dân, như một cọng rơm xây dựng cuộc sống hòa cho Dân tộc. Kính mong có được những đóng góp cao kiến của nhiều vị khác để chúng ta tạo nên một tiếng vỗ vàng rền cả nước.

Tổ quốc đang réo gọi các anh chị em thanh thiếu niên khắp nơi vùng lên, hãy thắp sáng những ngọn nến Công lý  Hoà bình mà cứu Dân độ Nước.

Cầu xin Hồn Thiêng Sông Núi soi sáng và độ trì cho Nhân dân Việt Nam.

Hy vong thay!

 

Nguyễn Quang