![]() Năm Thứ 4890 www.vietnamvanhien.org www.vietnamvanhien.net www.vietnamvanhien.info www.vietnamvanhien.com ![]() Trang Mặt 1 |
|||
"Tháng Sáu" Sẽ Không
Là Quá Khứ
Uyên Hạnh ![]() |
|||
Bác Sỹ Phan Huy Quát
Nguyễn Tú ![]() |
|||
Kính Mừng Đại Lễ Khai
Đạo
PHẬT GIÁO HOÀ HẢO Ngày 18 tháng 5 Âm lịch - Năm thứ 72 ![]() |
|||
Biển Đông Dậy Sóng !
Báo nước ngoài bàn về Biển Đông![]() "Xa hơn về hướng nam, bốn quốc gia thỉnh
thoảng lại đánh nhau và thường |
|||
Nhạc sĩ Tô Hải gửi thư
ngỏ cho ông Trương Tấn Sang
Quốc hội: thà đừng sinh ra Trước tiên, cho phép
tôi được chép nguyên văn câu nói này của ông, mà tôi
đă ghi
trong sổ tay như đă từng ghi những câu “Độc lập mà dân không có Tự Do th́ Độc Lập cũng vô nghĩa”, hoặc “Tự do là phải cho dân được mở miệng”, hoặc “Dân bầu ra chính phủ th́ dân cũng có quyền đuổi chính phủ”, hoặc “Tôi chỉ có một đảng là ĐẢNG VIỆT NAM”… |
|||
CUỘC ĐỤNG ĐỘ GIỮA HAI NỀN VĂN MINH “HÁN – HỒI” SẮP BÙNG NỔ? |
|||
CÓ G̀ ĐƯỢC CHE TRONG
ÁO M̀NH ?
Nguyễn Quang Qua bài viết “ Vạch áo cho mọi người cùng
xem “, Ông Phan Thanh Tâm đă nêu lên một số nết xấu của
Dân tộc, cuối cùng ông kêu gọi phải “ vạch áo cho
mọi người cùng xem” để thấy những ǵ xấu xa trong áo “
ḿnh”, liệu mau đưa ra ánh sáng, “ sửa đổi lại cho tốt “, kẻo
không th́ nó sẽ gây nguy hại cho cả dân tộc và ông
kêu gọi “ mọi người hăy lẹ lên, chậm th́ chết”. Đây là vấn đề
lớn, lớn bậc nhất.
|
|||
![]() |
|||
Vạch Áo Cho Mọi Ngướ
Cùng Xem Phan Thanh Tâm Tốt khoe ra, xấu xa đậy lại và nhất
định không có chuyện vạch aó cho mọi người cùng xem. Đó là phương châm
của phe ta. Tại sao vậy? Tự cho là thuộc ḍng giống
con rồng cháu
tiên, và có quá khứ hơn bốn ngàn năm văn hiến nên
người ḿnh lúc nào cũng tốt, cũng bảnh, cũng anh
hùng, xuất chúng.
|
|||
BÚT LÔNG LỒNG VÀO BÚT SẮT Việt Nhân ![]() |
|||
Chủ Nghiă Khủng Bố và Chế Độ Độc Tài Đến Hồi Cáo Chung ? Nam Phong ![]() |
|||
Nguồn gốc Việt (Nam) của tên 12 con giáp - Tư/Tử *chút chuột (phần 10A) ![]() |
|||
HẠT TIÊU GIẢ làm
bằng bột, bùn, và hóa chất gây ung thư
![]() UYÊN HẠNH tổng hợp
Trung Quốc vừa sản xuất một loại
Hạt Tiêu Giả làm bằng bột ḿ, bùn, phẩm màu và hóa
chất. Được biết loại hạt tiêu giả nầy nh́n rất
”thật”. Kích thước của hạt tiêu giả giống như kích
thước hạt tiêu thật, chỉ khác một chi tiết nhỏ là
màu hạt tiêu hơi nhạt so với hạt tiêu thật và không
được tṛn trịa bằng hạt tiêu thật, đặc biệt có mùi
hăng khó chịu. Bọn con buôn hạt tiêu giả đă khôn
ngoan trộn hạt tiêu giả với hạt tiêu thật để ”đánh
lận con đen”.
|
|||
![]() |
|||
VIỆT NAM CỘNG H̉A - Tướng Lănh II Video slideshow |
|||
|
|||
VIỆT NAM CỘNG HOÀ - Tướng Lănh I Video Slideshow |
|||
HIỆN
TƯỢNG CÙ HUY HÀ VŨ
Nguyễn Quang ![]() Nhân vụ xử án Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, nhiều thành phần trong và ngoài nước đều lên tiếng ủng hộ Ông, và đồng thời phản đối vụ xử án theo luật rừng của nhà nước CSVN. Một số giao xứ công giáo cũng thắp nến cầu nguyện cho Ông, mới đây Giám mục giáo phận Vinh cũng kư tên đ̣i trả tự do cho ông. Có người tôn xưng ông là anh hùng Dân tộc. |
|||
BA MƯƠI SÁU NĂM NGÀY
QUỐC HẬN
![]() |
|||
Hồi Kư Vơ Long Triều ![]() |
|||
VÀ NỀN DÂN CHỦ ĐÁY TẦNG CỦA HOA KỲ Việt Nhân |
|||
![]() Đỗ Xuân Thọ |
|||
Kính Mừng Đại Lễ Phật Đản Ngày 15 tháng 4 Âm Lịch - Phật Lịch 2555 ![]() (Tranh cuả Diễn Đàn Nhất Chi Mai) Câu Đối Kính Mừng Phật Đản 無 明 無 我 無 常 行 道 修 身 覺 悟 有 苦 有 因 有 果 救 生 渡 世 開 心 Vô minh, vô ngă, vô thường, hành đạo, tu thân, giác ngộ Hữu khổ, hữu nhân, hữu quả, cứu sinh, độ thế, khai tâm |
|||
Thành Kính Tưởng Niệm và Tri Ân Đức Phù Đổng Thiên Vương Ngày 9 tháng 4 âm lịch ![]() |
|||
![]() ![]() Uyên Hạnh |
|||
Bà Trần Thị Lệ Xuân Vừa Qua Đời Tại Ư
Nhật báo Người Việt trụ sở tại California, Hoa Kỳ, dẫn lời một nguồn tin thân cận với bà cho hay bà Ngô Đình Nhu, nhũ danh Maria Trần Lệ Xuân, đã qua đời "hồi 2 giờ sáng Chủ Nhật, trùng ngày lễ Phục Sinh 2011, tại một bệnh viện ở Rome, Ư". |
|||
Tâm Thư Vận Động Diên
Hồng![]() mà người ta gọi là cuộc cách mạng Hoa Lài đă làm rung động tất cả các nước độc tài trên thế giới kể cả Trung Cộng và CSVN.Đồng bào VN trong nước và ngoài nước đều nức ḷng ai nấy đều mong cuộc cách mạng Hoa Lài sẽ lan nhanh đến Việt nam để dân tộc VN sớm thoát khỏi ách họa cộng sản...." |
|||
Giỗ Tổ Hùng Vương Tại Little
Sài G̣n
Trang nghiêm, đông đảo và ư nghĩa ![]() |
|||
Đại Lễ Giỗ Quốc
Tổ Hùng Vương
Ngày 10 Tháng 3 Âm Lịch Dù ai đi ngược về xuôi, Nhớ ngày Giỗ Tổ mùng 10 tháng 3. |
|||
Phạm Trần Anh
|
|||
Đền Quốc Tổ Hùng Vương
|
|||
T́m Ẩn Số Tiên Rồng...?
Qua Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương Trần Hạ Tháp |
|||
Con Người Nhân Chủ Trong
Huyền Thoại
Việt Nhân ![]() chủ con Người, trong Nhân thoại con Người làm chủ chính ḿnh. Sử có hai loại: Huyền sử và Lịch sử. Huyền sứ gồm những huyển thoại chứa đựng minh triết vượt Không và thời gian. Lịch sử là những biến cố về những phế hưng của dân tộc trong thời và không gian nhất định.. Tiên Rồng là một Nhân thoại, nó chứa minh triết, chứ không phải là Thần thoại như là chuyện hoang đường. |
|||
|
|||
Lời Mở
Đầu
Văn Hiến là nền tảng của
nền văn minh nhân bản, trong đó phẩm giá của con
người (Hiến) được đề cao ngang hàng với phẩm chất
của nếp sống loài người (Văn). Nền
văn hiến của dân tộc Việt Nam vốn đă có từ ngàn
xưa và được vun bồi qua từng thế hệ tiếp nối: “Như
nước Việt ta từ trước, vốn xưng văn hiến đă
lâu…” (B́nh Ngô Đại Cáo - Nguyễn Trăi). V́
nước ta “vốn xưng văn hiến đă lâu” cho nên một số
tác giả đương thời đă cho rằng “Văn hiến” chính là
nội dung của một bản “Hiến chương lập quốc” không
được viết thành văn của dân tộc Việt. Nói khác đi,
việc ǵn giữ và bồi đắp cho “nền văn hiến” càng
ngày càng vững bền, sáng đẹp và có ư nghĩa thiết
thực chính là mục tiêu tranh đấu và cũng là bổn
phận của toàn dân tộc.
Xem tiếp |
|||
An
Vi Luận
![]() Cho những người dấn thân vào đời Cho những người phải chiến đấu |
|||
Nhận Định và Tuyên
cáo
về việc Trung Cộng cưỡng chiếm hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam Việc Trung Cộng chính thức sát nhập hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam vào huyện Tam Sa mới thành lập thuộc đảo Hải Nam của họ đă làm cho toàn dân tộc choàng tỉnh và vô cùng phẫn nộ: - Thứ
nhất, Trung Cộng với truyền thống xâm lược bành
trướng đất đai, vơ vét tài nguyên vẫn c̣n là -
và sẽ luôn luôn là - mối hiểm họa muôn đời cho
Việt Nam cũng như cho các quốc gia lân cận, nhất
là các nước có chung biên giới với Trung Quốc.
Chứng kiện cụ thể gần đây nhất là việc Trung
Cộng vẽ lại bản đồ thế giới, vạch lại đường ranh
giới Trung - Việt để lấn đất, xây các đập thủy
điện ở thượng lưu sông Cửu Long bất kể đến việc
gây hư hoại môi sinh, phá hoại kinh tế và hệ
sinh thái các nước ở hạ nguồn sông Cửu. |
|||
TÔN
TRỌNG QUAN ĐIỂM CỦA NGƯỜI KHÁC
Bất đồng ư kiến là điều tất nhiên phải có, v́ người ta thường nói: chín người mười ư. Vậy mà trong thực tế, nhiều người không chịu chấp nhận thực tế nầy, bắt buộc người khác phải thương như ḿnh, phải ghét như ḿnh, phải đồng quan điểm với ḿnh trong mọi chuyện. Nhiều người tự cho rằng ư kiến của ḿnh bao giờ cũng đúng, quan điểm của ḿnh lúc nào cũng tốt nhất; có người c̣n tuyệt đối hoá quan điểm của ḿnh và không chấp nhận những quan điểm khác, cho dù đó là quan điểm của ai. Từ chỗ bất đồng quan điểm, người ta t́m
đủ cách phỉ báng, lăng mạ hoặc loại trừ những cá
nhân hay tổ chức không cùng quan điểm với
ḿnh. |
|||
H̉A
GIẢI H̉A HỢP DÂN TỘC Hiện đang có những tổ chức hay cá nhân cổ vơ cho giải pháp Ḥa Giải Ḥa Hợp Dân Tộc, kêu gọi người Việt hải ngoại, sau 30 năm chấm dứt chiến tranh, hăy quên đi quá khứ, xóa bỏ hận thù mà bắt tay ḥa giải ḥa hơp với quốc nội để xây dựng đất nước. Tổ quốc đang bị Bắc phương hăm dọa xâm lăng. Đất nước lâm nguy, thất phu hữu trách. Người Việt dù trong hay ngoài nước phải đồng ḷng gánh vác trách nhiệm trước lịch sử. Việc phương Bắc có xâm lăng hay không cũng như cộng sản Việt nam đă phải cúi đầu nhường đất dâng biển là một đề tài lớn, cần thảo luận. Ở đây chỉ sẽ chỉ nói đến Ḥa Giải Ḥa Hợp Dân Tộc với những diễn biến và hệ lụy của nó từ khi cộng sản cướp chính quyền dưới cái tên Việt Minh đến nay xem nó đă tác động đến dân tộc ta như thế nào. Tạm thời chia ra làm 3 giai đoạn.... |
|||
Quốc Pḥng
Nam Phong tổng hợp Ngày xưa, Nỏ Thần cuả An Dương Vương dùng để pḥng thủ thành Cổ
Loa có phải đồng nghiă với Hoả Tiển gắn đầu đạn nguyên tử pḥng thủ
thành Hà Nội ngày nay không ? |
|||
Hội nghị Diên HồngHội nghị Diên Hồng đươc triệu tập năm 1284 do Thượng hoàng Trần Thánh Tông triệu họp các phụ lăo trong cả nước để trưng cầu dân ư, hỏi về chủ trương ḥa hay chiến khi quân Nguyên Mông sang xâm lược Việt Nam lần thứ 2. Hội nghị này được tổ chức trước thềm điện Diên Hồng vào tháng chạp năm Giáp Thân 1284. Khác với hội nghị B́nh Than trước đó, hội nghị Diên Hồng không bàn đến chiến lược, chiến thuật quân sự mà chỉ bàn: nên đánh hay nên hoà. Hội nghị Diên Hồng được xem như hội nghị dân chủ
đầu tiên trong lịch
sử Việt Nam. Các phụ lăo có thể coi là những đại
biểu của dân. Sau hội nghị, chính các phụ lăo là những
người truyền đạt lại chủ trương của chính quyền đến
người dân. |
|||
CUỘC
CHIẾN ĐẤU CHO MỘT NƯỚC VIỆT-NAM VĂN-HIẾN Chữ "Văn hiến" vốn có từ ngàn xưa trong ngôn ngữ của các Dân tộc Á đông, nhưng ngoài dân tộc Việt nam chúng ta, dường như chưa có một quốc gia nào đê xướng nó như một thứ Hiến chương lập quốc. Thật vậy, người Việt Nam vốn tự tin ở nền văn-hiến lâu đời của dân-tộc ḿnh. Niềm tự tin ấy đă biến "Bốn ngàn năm văn hiến" thành tiếng reo vui rạng rỡ nhất, trong sáng nhất và vinh quang nhất của cả một dân tộc. Chữ "Văn hiến" có nghĩa là ǵ ? Theo nghĩa cổ, một nước văn-hiến (Văn-hiến chi bang) là một quốc gia có pháp chế, kỷ cương, có thuần phong mỹ tục (văn) và có những người hiền đức (hiến). Chữ Văn-hiến như vậy bao gồm cả người và nếp sống con người. Nếp sống Văn hiến vốn là nếp sống Văn minh; nhưng xét kỹ mới thấy nếp văn minh ấy đă được thể hiện cả ở ngoài con người (pháp chế, kỷ cương, thuần phong mỹ tục... ) lẫn ở trong con người (người hiền đức) . Nói khác đi, văn hiến bao gồm cả nền văn minh ứng dụng (ngoài con người) lẫn nền văn minh đạo học (trong con người) . Thuật ứng dụng thuộc về kỹ thuật, th́ ngày một tiến bộ và phát triển nhưng "đạo" th́ từ cổ chí kim vốn không khác; cho nên nền văn minh văn hiến không phải chỉ được biểu trưng bằng sự tiến bộ của kỷ thuật, nó c̣n có những giá trị không bao giờ biến đổi. Hiểu theo nghĩa ấy th́ "văn-hiến" chính là một nền văn minh tổng hợp và trọn vẹn của loài người xưa cũng như nay, nghĩa là trong mọi thời đại. Trong thời buổi suy vi điên đảo, người ta thường chỉ nhận thức nếp sống văn minh là một nếp sống tiến bộ, vô t́nh đă lăng quên những giá trị bất biến của cuộc sống |
|||
GÓP PHẦN NGHIÊN
CỨU VỀ TRƯƠNG VĨNH KƯ (1837-1898)
|
|||
Sự việc Hồ Chí
Minh [HCM] tuyên bố độc lập và thành lập chế độ
Việt Nam Dân Chủ Cộng Ḥa [VNDCCH] ngày 2/9/1945
không bảo đảm rằng nền độc lập của Việt Nam và chế
độ này được quốc tế công nhận. Người Pháp, dù tiến
bộ hay bảo thủ, đều nhấn mạnh phải đưa ‘con thuyền
lạc bến’ Đông Dương trở lại với đế quốc Pháp, bằng
vũ lực nếu cần. Những cường quốc khác, v́ những lư
do khác nhau, đều yểm trợ sự tái xâm lăng Đông
Dương của Pháp. |
|||
KHÁI
HƯNG TRẦN KHÁNH GIƯ (1896-1947?): ![]() |
|||
![]() Nhiều học giả thế giới đă cố gắng đưa ra những giải thích về vấn đề này. Người cho rằng anh em họ Ngô không c̣n biết lư lẽ [no longer be rational] nữa trước áp lực Mỹ. (1) Người cho rằng họ Ngô chỉ muốn blackmail hay chơi một ván bài poker với Mỹ. (2) Người cho rằng họ Ngô thực sự muốn nói chuyện với miền Bắc, (3) và nếu không có cuộc đảo chính 1/11/1963, Cộng Sản đă chiếm miền Nam vào cuối năm 1963. Bi thảm cho họ Ngô là những người tin rằng họ Ngô muốn dâng miền Nam cho Cộng Sản Bắc Việt–đặc biệt là Đại sứ Henry Cabot Lodge–lại có quyết định chung cuộc số phận họ Ngô..... |
|||
Nguyên
Nhân Chiến Tranh 1960-1975
Trần Gia Phụng Theo lời nhà nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Ḥa (VNDCCH), nguyên nhân chính mà VNDCCH đưa quân tấn công Việt Nam Cộng Ḥa (VNCH) từ năm 1960 là v́ VNCH không tôn trọng và không thi hành hiệp định Genève ngày 20-7-1954 về việc tổ chức tổng tuyển cử để thống nhất đất nước. Bên cạnh đó, cũng theo quan điểm của nhà nước VNDCCH, người Hoa Kỳ càng ngày có mặt càng nhiều ở VNCH nên dân Việt Nam phải “chống Mỹ cứu nước”. ... Xem tiếp |
|||
Đi t́m dấu tích
cuộc khởi nghĩa Yên Thế Hơn
100 năm đă trôi qua, nhưng nói đến Bắc Giang,
nói đến Yên Thế không ai là không biết đến cuộc
khởi nghĩa của nghĩa quân nông dân do người anh
hùng dân tộc Hoàng Hoa Thám lănh đạo. Đây là
cuộc khởi nghĩa cuối cùng và cũng là lớn mạnh
nhất, khiến thực dân Pháp đau đầu nhất diễn ra
cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ 20. |
|||
Trong đời hoạt động của Hồ Chí Minh–ngoại
trừ chuyến “đi biển” năm 1911–mỗi cuộc xuất ngoại
đều có sứ mạng riêng. Chuyến đi Nga cuối tháng
6/1923 từ Paris–do Quốc Tế Cộng Sản [QTCS] dàn
xếp–là chuyến cầu viện thứ nhất. Nó mở ra cho Hồ
giai đoạn hoạt động suốt 22 năm kế tiếp như một
cán bộ QTCS chuyên nghiệp [agitprop = political
agitation and propaganda]. Chuyến qua Pháp từ ngày
30/5 tới 16/9/1946, Hồ đóng vai một quốc trưởng,
hy vọng thuyết phục thế giới về chính nghĩa độc
lập của Việt Nam Dân Chủ Cộng Ḥa [VNDCCH]
(1945-1976). Chuyến đi này thất bại, v́ Linh
mục/Cao Ủy Georges Thierry d’Argenlieu và nhóm
Gaullist chỉ coi Hồ như lănh tụ một Đảng, và lănh
thổ Việt Nam không quá vĩ tuyến 16, trừ thêm các
khu tự trị cho sắc tộc ở thượng du Bắc Việt cùng
vùng rừng núi phía tây Trung Kỳ. Tháng 12/1946, Hồ
tấn công bốn vị trí trú quân Pháp ở phía bắc vĩ
tuyến 16–Hà Nội, Nam Định, Vinh và Huế–khởi đầu
giai đoạn thứ hai cuộc chiến kháng Pháp. Đầu năm
1950, Hồ thêm một lần xuất ngoại cầu viện. Qua ngơ
Bắc Kinh. Trước thập niên 1990, rất ít người biết chuyến cầu viện bí mật này. Những nghiên cứu cổ điển “nghiêm túc” nhất suy đoán rằng “một phái đoàn” đă đến Bắc Kinh và “có thể” kư một hiệp ước ngày 18/1/1950–đúng ngày Bắc Kinh nh́n nhận VNDCCH. Ngay Đại tướng Vơ Nguyên Giáp–tên thực Vơ Giáp–từ năm 1994 và rồi 2001 mới đề cập đến “bạn” và chuyến cầu viện của Hồ; nhưng không trưng dẫn được những phụ bản tài liệu khả tín như phóng ảnh các công điện và văn bản liên hệ. (1). |
|||
BÁOTIẾNG DÂN
(1927-1943): |
|||
Liên Hệ Việt Nam Và Pháp
Trước 1858
Hạnh phúc biết bao
cho một người không có quá khứ, hay một dân tộc không có
lịch sử–nhiều người quan niệm như thế. Nhưng con người,
mỗi người trong chúng ta, đều có quá khứ, vui, buồn hay
buồn vui trộn lẫn. Một dân tộc luôn luôn có lịch sử,
vinh quang, tủi buồn, hay vinh nhục đủ mùi vị. Quá khứ
luôn luôn là tấm gương cho mỗi người tự sửa ḿnh, rút
cho ḿnh một kinh nghiệm sống, chuẩn bị cải thiện tương
lai. Lịch sử một quốc gia, nếu được ghi chép trung thực,
là kho tàng kinh nghiệm cho việc ích quốc, lợi dân, và
phát huy t́nh nhân loại cho một thế giới đáng sống hơn.
|
|||
Mẫu
Phỏng Vấn
Bà TRẦN THỊ LỆ XUÂN (1924-) Tức Quả Phụ Ngô Đ́nh Nhu Vũ Ngự Chiêu Gần 46 năm đă
trôi qua từ biến cố 1963, chấm dứt
chế độ Đệ Nhất Cộng Ḥa của Tổng thống
Ngô Đ́nh Diệm (1897-1963) bằng hai xác chết nằm
trong ḷng thiết vận xa, tay c̣n bị trói ngoặt
về phía sau, với hai vết đạn bắn vào gáy. |
|||
Cuộc
Truất Phế Bảo Đại
23/10/1955 Chính Đạo Ngày 23/10/1955
đánh dấu một biến cố lịch sử quan trọng tại
miền Nam vĩ tuyến 17, phần c̣n lại của chế độ
Quốc Gia Việt Nam [QGVN]. Ngày này, theo cơ
quan tuyên truyền của chính phủ QGVN, khoảng
5.8 triệu cử tri đi dự buổi Trưng Cầu Dân Ư,
lựa chọn lănh tụ. Một bên là Quốc trưởng Bảo
Đại (1913-1997), ông vua cuối nhà Nguyễn, cũng
người đă "sáng lập" chế độ QGVN từ năm 1949.
Người khác đang thực sự cai trị miền Nam "Tự
do," "chí sĩ" Ngô Đ́nh Diệm (1897-1963), mới
được Bảo Đại cử làm Thủ tướng toàn quyền (kiêm
nhiệm Tổng Tư lệnh Quân đội) hơn một năm
trước. Khi kết quả được Bùi Văn Thinh công bố
ngày 26/10, Diệm về đầu với 5,721,735 phiếu
(98.2%). Bảo Đại–đang ở Pháp, h́nh nộm và bích
chương, khẩu hiệu tố cáo là "tàn tích phong
kiến, tay sai thực dân" dàn dựng khắp nơi–được 63,107 phiếu
(1.1%).( 1)
|
|||
Sự H́nh Thành Phong Trào Quốc Gia
Mới:
Từ "Trung Quân" Sang "Ái Quốc" ![]() |
|||
Nh́n Lại Mùa Xuân Khói
Lửa 1789
Chính
Đạo![]() |
|||
VƠ NGUYÊN GIÁP
(1912 [1911]-?) Nh́n Lại Bản Lư Lịch Tự Khai
Chính Đạo
![]() |
|||
|
|||
|
|||
|
|||
|
|||
Tâm
Vũ Trụ
Đỗ Xuân Thọ ![]() Về mặt nhận thức luận th́ vũ trụ quan là một sự khởi đầu vô cùng quan trọng của một học thuyết triết học. Tác phẩm Tâm Vũ Trụ là tác phẩm bàn sâu về vũ trụ quan của tác giả. |
|||
Việt Nam Muôn Năm
Thơ: Phạm Trần Anh Nhạc: Lê Quốc Tấn Hợp Ca: Ban CVA & TV Bắc California -USA Tổng hợp: Nam Phong |
|||
Dâng Sách Cho Đền Hùng
|
|||
|
"Bất
chiến tự nhiên thành" chi
kế
Văn Hiến ngàn năm sử đă đề Giải trừ
quốc nạn bằng Tâm lực
"Nhân Chủ (tự chủ) - An Vi (an lạc)" khai lối về |