Việt Nam Văn Hiến
Năm Thứ 4889

www.vietnamvanhien.org
www.vietnamvanhien.net
www.vietnamvanhien.info
www.vietnamvanhien.com




Trang Mặt 2
(năm thứ hai)

Trong trang mục lục có ghi ngày lên mạng

Ta nói tiếng Việt mà ta không biết
Nguyễn Cung Thông
  Xem  tiếp         

Công hàm 1958 Phạm Văn Đồng theo “lý giải” của Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam
Lê Thiên

Tình hình tranh chấp chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa và khu vực Biển Đông càng ngày càng phức tạp và gay gắt do Trung Cộng không ngừng ngang ngược tuyên bố chủ quyền của họ trên hai quần đảo và khu vực ấy là điều không tranh cãi.

Xem  tiếp      

Nhân sĩ trí thức đối thoại với chính quyền về biểu tình chống Trung Quốc

 Việt Nam Tuần Qua 27/8/2011
RFA
 Xem tiếp       

Hồi Ký Chính Trị


 Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi

Hoành Linh Đỗ Mậu
 Xem  tiếp       
Đi Thăm Xứ Con Cù Lần

 Con Chẳng-Có-Rõ

[KýSự Nghĩ Hè Muà Đông Tại Úc-Châu July 2011]
Trương Như Thường
  Xem  tiếp       
Tin Việt Nam Trong Tuần Qua 3/9/2011
RFA




Giới Thiệu Sách

Chế Bồng Nga Anh Hùng Chiêm Quốc
Tác Giả: Ngô Viết Trọng

 Xem tiếp   
Tăm xỉa răng Trung Quốc ”ăn đứt” hàng Âu, Mỹ, Úc châu…
Uyên Hạnh
    Trong tuần rồi các diễn đàn thân hữu chuyển cho nhau bài viết của Wang Bin, một người tù cải tạo tại Trung Quốc, tả rõ việc các tù nhân, nhất là những tù nhân bị án tử hình, hoặc án chung thân được đưa qua các phòng lao động trong tù làm việc như thế nào và những sản phẩm được ”sản xuất” từ nhà tù là loại gì. Những người tù yếu ốm ghẻ lở bệnh hoạn bị ép làm việc 15-16 tiếng mỗi ngày. Hai ngày một lần chỉ được phép làm vệ sinh 5 phút…
  Xem   tiếp   
Tổng Thống Hai Ngày Cuối Cùng Cuả Việt Nam Cộng Hoà
Muờng Giang

Là người của một giai đoạn lịch sử cận đại , Dương Văn Minh chỉ trong vòng 12 năm , đã hai lần chủ chốt trong hai biến cố lịch sử trọng đại của cận sử Việt Nam . Ngày 1/11/1963 làm sụp đổ nền Ðệ Nhất Cộng Hòa Miền Nam . Ngày 30/4/1975 - lợi dụng chức vụ tổng thống , tổng tư lệnh - bắt cả nước đầu hàng giặc xâm lăng . Nay ngồi đọc lại lời phát biểu của Tổng Thống Trần văn Hương , trong buổi lễ bàn giao hôm đó , mới thấy thương xót tận cùng cho người lính chiến Việt Nam Cộng Hoà .

   Xem  tiếp     
Dương Văn Minh
(1916-2001)

"Ông là người không thích làm chính trị, mục tiêu suốt đời của ông là hòa giải, hòa bình dân tộc, nước Việt Nam phải do người Việt Nam làm chủ, vì vậy ngừng chiến là phương cách tốt nhất, bất cứ chính quyền phía nào nắm quyền cũng được, cũng là điều tốt nếu chính quyền đó biết lo cho dân..."
Xem tiếp              
"Câu Chuyện Không Thể Không Nói"
 Giữa Trung Quốc Và Việt Nam.
TTXVN
  Xem  Tiếp            
Hoa Kỳ Kêu Gọi Việt Nam Trả Tự Do Cho Những Người Việt Biểu Tình Chống TQ Bị Bắt Ngày 21/8/2011.
Chế Độ Độc Tài Tại Libya Bị Giải Trừ.
 Video Cuả RFA



Đại Hội Thế Giới Trẻ Lần Thứ 26 Tại Madrid
(World Youth Day 2011)

MADRID. Mặc dù có cơn giông, mưa và gió mạnh, hàng triệu bạn trẻ quốc tế vẫn hân hoan và nhiệt thành tham dự buổi canh thức với ĐTC Biển Đức 16 tại phi trường Cuatro Vientos tại thủ đô Madrid.

Sau khi viếng thăm Trung Tâm thánh Giuse của dòng Trợ Thế thánh Gioan Thiên Chúa, và gặp gỡ 200 bạn trẻ tàn tật, ĐTC đã tiến vào phi trường Cuatro Vienos để cử hành buổi canh thức với các bạn trẻ....

Xem-tiếp
Hán Nô Tại Hà Nội Trấn Áp Ngươì Việt Biểu Dương Lòng Yêu Nước
 Ngày 21/8/2011





Xây Dựng Con Người Tự Chủ, Để Dân Tộc Tự Chủ
Chương Trình Vĩ Đại Bị Dở Dang Cuả Phan Châu Trinh
Nguyên Ngọc

 Xem tiếp
 Tại Sao Cần Dân Chủ ?
Nguyễn Hưng Quốc
Chuyện dân chủ đi liền với nhân quyền – mà trọng tâm là tự do và bình đẳng – là điều dễ hiểu và dễ thấy: chúng hầu như có quan hệ nhân quả ngay từ đầu. Chính vì nhận thức được tự do và bình đẳng là những thứ quyền căn bản của con người nên một số lý thuyết gia và chính trị gia tiên phong mới nảy ra sáng kiến thiết lập các chế độ dân chủ để, trước hết, bảo vệ và phát huy những thứ quyền họ xem là căn bản ấy. Ngược lại, khi tự do và bình đẳng được tôn trọng, chế độ dân chủ lại càng được củng cố và bền vững, bất chấp mọi biến động chính trị, kể cả việc thay đổi chính phủ một cách bất ngờ...

TẠI SAO CUỘC CÁCH MẠNG TƯƠNG LAI VIỆT NAM LẠI  LÀ CÁCH MẠNG DÂN CHỦ, NHÂN QUYỀN.

CUỘC CÁCH MẠNG NÀY CÓ NHẤT THIẾT PHẢI   BẠO ĐỘNG HAY KHÔNG ?
Chu Chi Nam
Xem-tiếp
Tuyên Bố Về Hiện Tình Đất Nước

 cuả các hội đoàn, tổ chức, nhân sĩ trí thức và
đồng bào Việt Nam hải ngoại

Xem tiếp         

Biểu Tình Chống Tàu Tại Hà Nội
 Lần Thứ 10
- Ngày 14/08/2011
Video Trong Tuần
RFA

Xem tiếp          

  Lưới Trời Lồng Lộng

Trần Bình Nam

           Ý Nghiã Lễ Vu Lan
            Ngày tháng 7 Âm Lịch

"..chúng ta phải tự thức tỉnh, tự chuyển tâm sám hối lỗi lầm.  Một khi tâm chuyểncảnh giới địa ngục của chính mình tan rã, tựa như ánh sáng xoá tan màn đêm đen tối..."

  Xem tiếp    
Biểu Tình Chống Tàu Tại Hà Nội Ngày 7/8/2011
RFA 07.08.2011

Biểu tình chống Trung Quốc tại Hà Nội sáng Chủ nhật 07-08-2011.

Bên cạnh các biểu ngữ lên án Trung Quốc xâm phạm chủ quyền, khẳng định Hoàng sa Trường sa là của Việt Nam, cuộc biểu tình lần này còn có một số biểu ngữ ghi lời của Trung tướng Nguyễn Đức Nhanh, Giám đốc Công an Hà Nội: "Không có chủ trương trấn áp người biểu tình yêu nước."
     Xem tiếp      

 Trống Đồng Văn Lang Nhánh Lạc Việt
 Trống Miếu Môn I

Bác Nguyễn Xuân Quang

Xem-Tiếp
Trùng Phùng Đạo Nội
Kim Định

"...May thay đến nay được phục hoạt cách chói chang qua pháp Vô vi cùng với quyển “Chơn Lý” về hiện tượng Kim Thân Cha, đó là những điều làm cho tôi phải choáng ngợp, khiến cho sau khi cứu xét cặn kẽ “theo sự yếu đuối loài người có thể” tôi phải tin. Đây không phải đức tin tôn giáo mà chỉ là niềm tin triết lý, tức người tin vẫn còn giữ sự tự do lựa chọn, cũng như chỉ tin những điều mà lương tri có thể tìm ra chỗ tựa. Đó là điều tôi tìm được rất nhiều trong quyển Chơn Lý: cả những câu tuyên bố động trời làm nhiều người kinh ngạc, nếu không coi là chướng tai, chẳng hạn “quỷ ma cũng là phần của Thượng Đế. .."

Xem-tiếp
Dự Đoán Vận Nước Việt Nam
“Việt Nam sẽ có một cuộc Cách Mạng ít đổ máu đưa đến một chế
độ mới Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền và Đa Đảng mà theo đó sẽ có một Đảng
Viên Cao Cấp CSVN sẽ giữ vai trò như “Gorbachov” và một Tù Nhân Lương Tâm
sẽ làm Thủ Tướng. Diễn biến nầy sẽ xảy ra nhanh chóng chứ không phải chờ đến
năm 2014”.
  Xem  tiếp        
Biểu Tình Ở Hà Nội Ngày 24/7/2011



Người Bị Công An Đạp Vào Mặt Noí Gì !?



Biểu tình chống Tàu lần thứ 8  ở Việt nam ngày Chủ nhật 24/7/2011

   Xem tiếp        

Ông Nguyễn Cao Kỳ Qua Đời !  



 Xem iếp       
Trà Sửa Trân Châu Làm Bằng Polymer !



Lòng Dân Là Ngọn Triều Dân Tộc
Võ Đại Tôn
   Xem  tiếp           
Cuộc Đấu Tranh Sinh Tồn Cuả Dân Tộc Việt Nam
Nguyễn Quang
Xem-tiếp

Võ Đại Tôn:

 “Sao anh đi mà không bảo gì nhau”?

 Xem-tiếp

Giải Đáp Thắc Mắc Về Văn Hoá
Việt Nhân

Xem-tiếp

TỪ ĐIỆN BIÊN PHỦ TỚI GENEVA
Chính Đạo

Trong lịch sử cận đại Việt, hai biến cố nổi bật lên như dấu mốc hệ trọng, của khúc quanh dòng lịch sử Việt. Ðólà chiến thắng Ðiện Biên Phủ của Việt Minh ngày 7/5/1954, và việc ký kết Hiệp định Ðình Chiến Geneva [Giơ-neo-vơ] ngày 20-21/7/1954 giữa Pháp và Việt Minh, chấm dứt cuộc tái xâm lăng của Pháp (1945-1956). Nhưng hai biến cố này cũng đồng thời khởi đầu việc Liên bang Mỹ trực tiếp can thiệp vào Việt Nam, thiết lập nên hai thực thể chính trị phía Bắc và Nam vĩ tuyến 17, dẫn đến cuộc can thiệp bằng quân sự của Mỹ từ 1965 tới 1973, thường được biết như “trận chiến ở hải ngoại dài nhất trong lịch sử Mỹ
  Xem  tiếp    
Hiệp Định Geneva 1954
Ngày tháng 7 năm 1954
Hiệp định Genève 1954 là hiệp định để khôi phục hòa bìnhĐông Dương. Hiệp ước bãi bỏ quyền cai trị của người Pháp trên bán đảo Đông Dương, công nhận nền độc lập của ba quốc gia Việt Nam, Lào, và Campuchia, chính thức chấm dứt chế độ thực dân Pháp tại Đông Dương.

Xem-tiếp
Kế Phá Giặc Hán Trên Biển Đông




Biểu Tình Chống Tàu Tại Canberra - Australia


 
Biểu Tình Chống Giặc Tàu Tại Houston - Hoa Kỳ


Biểu Tình Chống Giặc Tàu Tại Paris - Pháp

Biểu Tình Chống Tàu Tại Munich - Đức Quốc

      Xem    tiếp             
Nhân Dân Bị Lừa Đến Bao Giờ ?
Châu Hiển Lý
Xem-tiếp

Nhân Sỹ Trí Thức Việt Nam Kiến Nghị !

   Xem  tiếp          
Thư Kêu Gọi Tẩy Chay Thực Phẩm, Hàng Hoá và Du Lịch Trung Cộng
cuả Cộng Đồng Người Việt Tự Do Úc Châu.

Xem-tiếp
Nạn Hán Hoá
XÃ HỘI CỦA NHỮNG CON NGƯỜI  VÔ CẢM VÀ SEXY

   Xem   tiếp   

HẾT BIỂN TỚI ĐẤT LIỀN: THẢM HỌA DIỆT VONG!

LÃO MÓC
Xem-tiếp
Tuyên Cáo Đặc Biệt Về Biển Đông

   Xem   tiếp         
  Vấn Đề Công Lý và Hoà Bình
Nguyễn Quang

  "...Phải trau dồi ý thức làm Người làm Dân, làm Hòa với nhau và ai cũng bắt đầu tự chính mình đứng ỷ
lại vào người khác, mình không cứu mình thì không Chúa Phật nào làm đầy tớ cứu mình..."

Xem-tiếp
TUYÊN BỐ CUẢ HỘI NHÂN SĨ DIÊN HỒNG THỜI ĐẠI
Lời Kêu Goị cuả Mặt Trận Dân Tộc Cứu Quốc
Thông Cáo Chung cuả Khối Tự Do Dân Chủ 8406 và Nhóm Linh Mục Nguyễn Kim Điền



Hoàng Sa Trường Sa
Chủ Quyền Lịch Sử Cuả Việt Nm

Phạm Trần Anh

   Xem  tiếp         
         Biển Đông Dậy Sóng !
"Viên Đạn Cần Bắn Là Sự
Đoàn Kết Dân Tộc"

 Trần Hiếu phỏng vấn Đức Cha Nguyễn Thái Hợp



Nguồn gốc Việt (Nam) của tên 12 con giáp - Hợi gỏi cúi/heo (phần 5A)

Nguyễn Cung Thông

Truyền thuyết về đời Hùng Vương thứ 6 kể lại chuyện tổ nghề dệt lụa là công chúa Thiều Hoa, không những đặt nền tảng cho giá trị văn hoá vật chất nhưng còn để lại những vết tích trong ngôn ngữ của dân tộc. Cụ thể là chữ cửi, một dạng chữ Nôm viết bằng bộ mịch 糸 hợp với chữ cải 改 hài thanh như câu '... cửi mắc văng mấy đoạn sầu ...'
(Hồng Đức Quốc Âm Thi Tập) hay '... đường sá bằng mắc cửi ...' (Truyền Kỳ Mạn Lục). Ca dao tục ngữ Việt Nam dùng nhiều hình ảnh và ý tưởng về khung cửi như
Anh về đi học cho ngoan
Để em cửi vải kiếm quan tiền dài (xài)
Xem-tiếp
Hai ngọn Cờ:  Cờ vàng ba sọc đỏ  &  Cờ đỏ sao vàng
Nguyễn Quang

Cờ  Vàng 3 sọc đỏ là ngọn cờ  biểu trưng cho nền tảng của chế  độ dân chủ thực sự, trong đó mọi người dân đều có  quyền làm chủ, và mọi người đều có khả năng mưu cầu phúc lợi cho toàn dân.  Đây là ngọn cờ độc lập của  những người tự chủ của một nước độc lập....

Còn Ngọn cờ đỏ sao vàng là  một vệ tinh của đệ tam quốc tế  CS, là ngọn cờ tay sai Nô  Lệ quốc tế cộng sản, những người tình nguyện dưới cờ cố chỉ  làm nhiệm vụ nhuộm  đỏ Việt, Mên, Lào. Đó là  ngọn cờ tiên phong chống lại con Người, phá  tan gìa đình, phá hủy nền tảng quốc gia, đưa tới những quốc nạn và quốc nhục khôn tả. 

   Xem  tiếp       

Ý THỨC VÙNG DẬY TRƯỚC CÁNH CỬA TÙ NGỤC VĂN MINH BÁI VẬT CỦA ĐẠI HÁN ĐỂ TÌM LẠI TINH THẦN TỰ DO, TỰ CHỦ VÀ SÁNG TẠO TRÊN BI KỊCH CỦA QUÊ HƯƠNG VIỆT NAM

Tiến Sĩ Nguyễn Anh Tuấn
   Xem   tiếp           

            Việt Nam Thời Lập Quốc 1

“Là con dân nước Việt, chúng ta phải hiểu rõ những thăng trầm hưng phế của dòng vận động lịch sử mà biết bao thế hệ tiền nhân đã vun trồng bằng máu và nước mắt để viết lên những trang sử hào hùng, tạo nên những kỳ tích có một không hai trong lịch sử nhân loại…”.
Xem-tiếp
Hào Khí Diên Hồng

      Xem   tiếp           
CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ
  NGỌN CỜ ĐẠI NGHĨA CỦA DÂN TỘC VIỆT TRƯỚC NHU CẦU VÀ SỨ MẠNG LỊCH SỬ CỦA THỜI ĐẠI

Tiến Sĩ Nguyễn Anh Tuấn

    Xem     tiếp   

TRỒNG ĐỒNG KÌ VIỆT KÌ DƯƠNG VƯƠNG  PHÚ XUYÊN.

Bác Sỹ Nguyễn Xuân Quang

Trống đồng nòng nọc, âm dương là bộ sử đống của Đại Tộc Việt. Ta đã biết trống đồng là trống biểu của ngành nọc, trống (đực) mặt trời ứng với ngành nọc Việt mặt trời, là trống biểu của Hùng Vương, vua mặt trời. Trong các bài trước ta đã biết:
 .Trống Quảng Xương là một chương sử đồng viết về Bách Việt, Người Mặt Trời rạng ngời,

Xem-tiếp

CHỈ CÓ CON NGƯỜI . . .
CHỈ CÓ DÂN TỘC . . .


Nguyễn Quang
Xem-tiếp
Hàng Không Mẫu Hạm Đầu Tiên Cuả Đế Quốc Hán Sẽ Hoạt Động
vào ngày 1/7/2011

Nam Phong tổng hợp

  "Hoa Kỳ đã cho rằng sự xuất hiện của hàng không mẫu hạm đầu tiên do Trung Quốc trang bị và đưa vào sử dụng là một "thách thức" với thế thượng phong trên Thái Bình Dương của nước Mỹ. Dù hiện nay Bộ Tư lệnh Thái Bình Dương của Hoa Kỳ làm chủ năm tổ hợp tác chiến gồm các hàng không mẫu hạm, phi cơ và tàu ngầm, Đô đốc Tư lệnh Robert Willard đã nói Trung Quốc đang "biến đổi cán cân quyền lực trong vùng"....
"Nga và Ấn Độ tự mình có thể cân bằng lại sức mạnh quân sự của Trung Quốc nhưng các nước láng giềng khác của Trung Quốc thì phải dựa vào thế lực bên ngoài, như Hoa Kỳ, hoặc chấp nhận làm chư hầu của Trung Quốc."!!!

Xem-tiếp

Suy tư của Tiến sĩ Henry Kissinger về Trung quốc
Trần Bình Nam

Ông là người có thẩm quyền nhất bàn về quan hệ Hoa Kỳ-Trung quốc và vai trò của Trung quốc trên thế giới trong thế kỷ 21. Ông viết nhiều sách về các nổ lực ngoại giao của ông đế sắp xếp lại bàn cờ quốc tế cách nào để có lợi nhất cho Hoa Kỳ. Một số nhà phê bình cho rằng sách ông chứa đựng nhiều chi tiết lịch sử  hữu ích nhưng có ....

Xem-tiếp
Đài Phát Thanh Đáp Lời Sông Núi
Trên làn sóng AM - 1503 KHZ. Vào Lúc 9.30 - 10.00 tối giờ Việt Nam
Trân trọng kính mời quý đồng bào lắng nghe



NÍN THỞ QUA SÔNG
UYÊN HẠNH

Vì vấn đề đạo đức nhiều người nín thở qua sông. Con sông nào cũng có nhiều khúc quanh. Cuộc đời nào cũng có những thăng trầm. Cái khác biệt là không có đạo đức và cái nhìn cương trực khí khái, con người dễ hèn nhát bán đứng chính mình, cho mình cái tự do cuốn trôi trong ”văn hóa cuộc sống” hiện tại. Người bác sĩ để đồng tiền dẫm nát lương tâm dễ thấy mình là người ban phát ân huệ cho người bệnh. Thấy mình là thượng đế, sẽ nạt nộ khinh dễ người bệnh. Vừa đau đớn thể xác vì bị căn bệnh hoành hành, vừa khổ sở vì gia đình chạy phờ người cho có đủ tiền trả tiền phòng tiền thuốc tiền chữa trị, vừa bị bác sĩ y tá đối xử lạnh nhạt khinh rẻ, người bệnh nhẹ sẽ vì lo âu khổ tâm tủi nhục mà thành bệnh nặng.
Xem-tiếp

Hàng hóa thực phẩm rẻ tiền được sản xuất từ một ”nước mới”
MADE IN P.R.C
Uyên Hạnh tổng hợp

 Thế giới trong mấy năm gần đây, nhất là năm vừa qua kinh hãi vì các cơ quan bảo vệ người tiêu thụ, cơ quan thực phẩm của các quốc gia lớn như Hoa Kỳ, Canada, và nhiều nước tại Âu Châu phát hiện có quá nhiều độc chất trong hàng hóa thực phẩm của Trung Quốc. Những chất hóa học được Trung Quốc cho vào để giữ thực phẩm tươi hoặc khô không mốc thối là những hóa chất công nghệ  rất độc hại cho cơ thể, bị cấm sử dụng trong thực phẩm. Do vì cơ thể không có khả năng tự đào thải các loại chất tầy trắng, chống mốc được Trung Quốc cho vào thực phẩm và bán ra khắp nơi trên thế giới.
   Xem   tiếp    
Tưởng Niệm Nhà Chí Sỹ
Phan Chu Trinh (1872-1926)
Ngày 24 tháng 3 Dương lịch



Xem-tiếp

CON NGƯỜI NHÂN CHỦ VIỆT NHO

Việt Nhân

Vai Trò Quân Đội và Các Lực Lượng An Ninh trong
Cuộc Cách Mạng Dân Chủ tại Việt Nam

Luật Sư Đào Tăng Dực

 "..Điểm tương đồng chúng ta nhận thấy trong mọi cuộc nổi dậy của quần chúng đạp đổ độc tài, từ xưa đến nay là, tuy các chế độ độc tài có tính công an trị, nhưng mật vụ và công an lại hòan tòan vắng bóng trong các biến động có tính quần chúng này. Chỉ có quân đội là giữ một vai trò then chốt. Đây là một hiện tượng cần được phân tách và lý giải để có thể rút kinh nghiệm cho một cuộc nổi dậy tại Viêt Nam trong tương lai..."
Xem-tiếp
"Chính" quyền chính chức chính sách...tóm thâu vàng và đô La
Uyên Hạnh tổng hợp

Nhà Cầm Quyền Hà Nội vừa ban hành Nghị Quyết 11 chống đô la hóa, vàng hóa trong kinh tế. Theo tinh thần của Nghị quyết nầy, người dân trong nước không thể trực tiếp nhận đô la từ thân nhân nước ngoài chuyển về qua các dịch vụ chuyển tiền.  Tiền gửi về từ nước ngoài bằng đô la và người nhận chấp thuận nhận tiền Đồng Việt Nam, sẽ khỏi đóng thuế. Nhưng phải nhận theo hối suất của nhà nước. Thật là cách tính… huề vốn!
Phiá Bên Kia Cuộc Cách Mạng 1945:
Đế Quốc Việt Nam (3-8/1945)

Vũ Ngự Chiêu


  Giai đoạn ngắn ngủi từ ngày 9-10/3/1945, khi Nhật mở chiến dịch Meigo chấm dứt chính quyền Bảo hộ Pháp tại Ðông Dương, tới ngày 21/8/1945, khi guồng máy quân sự Nhật sụp đổ là một trong những thời kỳ quan trọng trong lịch sử cận đại. Trong khoảng năm [5] tháng này, trên bối cảnh nạn đói Ất Dậu, rồi nạn lụt khắp sáu tỉnh đồng bằng Bắc bộ, hai chính phủ “độc lập” ra đời, chấm dứt hơn tám mươi năm Pháp đô hộ, và kích động một cuộc cách mạng mà đặc điểm là hiện tượng Việt-Nam-Hóa các cấu trúc xã hội.
Xem-tiếp
Bà Triệu (225-248)
Quốc Lễ  Tưởng Niệm và Tri Ân Nữ Anh Hùng Việt Tộc
Ngày 21 tháng 2 âm lịch

"Tôi chỉ muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá kìnhbiển Đông, đánh đuổi quân Ngô, giành lại giang sơn, cởi ách nô lệ, chứ không chịu khom lưng làm tì thiếp cho người!"

Xem tiếp

Thành Kính Tưởng Niệm Triết Gia Lương Kim Định (1914-1997) -
 Ngày 25 tháng 3 Dương Lịch



QUỐC GIA HƯNG VONG, THẤT PHU HỮU TRÁCH

Nguyễn Quang

Tổ tiên chúng ta đã căn dặn:
Nước Nhà hưng thịnh hay suy vong,
bất cứ người hèn mọn nào trong Nước cũng có trách nhiệm
.

 PHẠM CÔNG THIỆN
SỐNG CHẾT VỚI ĐIÊU TÀN VỜ VĨNH


Buồn sát na phiếu diễu
Gíó mùa xưa nổi đóa sen hồng

Phạm Công Thiện từ trần ngày 8 tháng 3 năm 2011, hưởng thọ 70 tuổi. Ông ra đi thân tâm nhẹ nhàng bước chân an lạc. Ông nhắm mắt từ giả cuộc đời trong hương thơm tỉnh thức của ”Giải thoát tri kiến hương” . Ông đã từng nhiều lần xác nhận trong thơ văn của mình “Trên các đỉnh cao là im lặng”, ông đã ngộ nhập!.....

Triết Gia Phạm Công Thiện Qua Đời

Học giả, văn sĩ Phạm Công Thiện, người viết nhiều sách triết học tại miền Nam trước 1975, đã qua đời hôm 8 tháng 3 tại thành phố Houston, Texas, hưởng thọ 71 tuổi.

Trong bản thông cáo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ gọi giáo sư Phạm Công Thiện, Pháp danh Nguyên Tánh, là người "đóng góp cho nền văn hóa, giáo dục và hoằng pháp của Phật Giáo Việt Nam trong cũng như ngoài nước suốt nửa thế kỷ qua".


Việt-Hán-Việt 7000-5000 năm
 hay Hán-Việt 1000 năm
Không Là Ai

Không chỉ vào lúc này mà việc học Hán Nôm luôn được các học giả trong- ngoài  nước đặt ra trong suốt thế kỷ vừa qua, từ Hoàng Xuân Hãn, Phan Ngọc, cho đến Trần Ngọc Vương, Tomita Kenji,… Vì sao ư? Vì Hán Nôm là quá khứ của chúng ta, mà quá khứ lại chính là động lực, là công cụ để chúng ta xây dựng tương lai. Có câu đừng bắn súng vào quá khứ…!!!
Đạo Thờ Mặt Trời Cuả Bách Việt
Bác Sĩ Nguyễn Xuân Quang

Qua nhiều vài biết của tôi, chúng ta đã biết Đại Tộc Việt là Người Mặt Trời thái dương rạng ngời. Như thế hiển nhiên Bách Việt thờ phượng mặt trời. Xin tóm tắt nhắc lại vài điểm chính về Đại Tộc Việt Người Mặt Trời và đạo thờ mặt trời của Bách Việt đã viết.
-Về ngôn ngữ học: Từ Việt biến âm với vọt (roi, nọc, que). Vọt có nghĩa phụ là vượt qua (dùng roi vọt đánh cho con vật đi nhanh vượt qua ‘qua mặt’ nên có từ vọt nhanh, vọt lẹ, dọt nhanh, dọt lẹ, máy xe rất vọt…), vượt qua chướng  ngại vật, vượt hơn lên (siêu Việt). Ta thấy nghĩa vọt, vượt của Hán Việt  Việt chỉ là nghĩa phụ có gốc từ Việt-vọt (roi, nọc).

Tản mạn về từ Hán-Việt
Các từ Hán-Nhật-Hán-Việt so với Hán-Nhật-Nhật-Việt (phần 1)
Nguyễn Cung Thông và Trần Ngọc Giang

Từ Hán Việt (HV) là kết quả rất tự nhiên sau bao nhiêu thế kỷ bị người Hán đô hộ cũng như sống bên cạnh nhau: đây là những từ gốc Hán thâm nhập vào và làm vốn từ Việt thêm phong phú. Tương tự như thế, ta cũng có những từ Hán Nhật, Hán Hàn ..
phản ánh quá trình giao lưu văn hoá theo dòng thời gian giữa các dân tộc sống gần nhau từ lâu. Thường thì khi nói đến từ HV là ta nghĩ ngay đến các từ gốc Hán nhập thẳng vào tiếng Việt
Giỗ Hai Bà Trưng
Ngày 6 Tháng 2 Âm Lịch
Ngô Nguyễn Trần
 


Hai Bà Trưng
Ngô Nguyễn Trần

CUỘC KHỞI NGHĨA CỦA HAI BÀ TRƯNG
Đỗ Huy

Việt nam sử lược của Trần Trọng Kim viết về Hai Bà Trưng như sau : “Năm Giáp Ngọ (34) vua Hán Quang Vũ sai Tô Định sang làm Thái thú quận Giao Chỉ. Tô Định là người bạo nguợc, chính trị tàn ác, người Giao Chỉ đã có lòng oán giận lắm. Năm Canh Tý (40) ngưởi ấy lại giết Thi Sách, ngưởi ở quận Châu Diên.

  “Vợ Thi Sách là Trưng Trắc, con gái quan Lạc Tướng ở huyện Mê Linh cùng em gái là Trưng Nhị nổi lên đem quân về đánh Tô Định. Bọn Tô Định phải chạy trốn về quận Nam Hải.

Đáp Lời Sông Nuí
Nhạc và Lời: Trúc Hồ - Hợp Ca: ASIA58



Nữ Sĩ Võ Thị Hảo: Bố Cáo Nhân Ngày 8/3
Liễu yếu đào tơ kinh hồn cáo

Như chúng em nay:

Liễu yếu đào tơ

Chân ngắn chân dài, đầu cũng không thể coi là ngắn.

Thấm thoát tháng ngày trôi nhanh như chó chạy thoắt đã đến tuổi cập kê

Lừ đừ tuyết tuyết hồng hồng trắng trắng nâu nâu đen đen muốt muốt khối anh muốn ra tay ngắt bẻ.


 8 THÁNG 3 CÀNH HOA CHO NGƯỜI ĐÀN BÀ 
Trần Việt Nhân

Ngày 8 tháng Ba là Ngày Quốc Tế Phụ Nữ. Một lời chúc ”luôn tươi đẹp và sớm thành đạt những ước nguyện trong đời” được gửi đi. Người được chúc viết: ”Cảm ơn anh, dưới "danh nghĩa" một phụ nữ Việt Nam trong Ngày Quốc Tế Phụ Nữ xin thành tâm cầu nguyện đất nước sớm có được công bằng và tự do, và xin chúc các nam nhân Việt Nam, riêng anh và những người cầm bút trong chiều hướng xây dựng một nền dân chủ cho đất nước, luôn vững bước và tinh tấn trên con đường bảo vệ quyền sống của người Việt Nam”. Lời phúc đáp nói lên ước nguyện về thời cuộc hiện tại.
Ngày Quốc Tế Phụ Nữ -  Ngày 8 Tháng 3 Dương Lịch


(ảnh cuả tynguyen.wordpress.com)
Kính chúc qúy cô, qúy chị và qúy em gái một ngày phụ nữ trẻ đẹp và sớm thành đạt được mọi ước nguyện trong đời (www.vietnamvanhien.net)


Dân Chủ
Nguyễn Vũ Bình

Lịch sử xã hội loài người là lịch sử quá trình con người đấu tranh tìm kiếm tự do. Quá trình này bao gồm giai đoạn tự do nguyên thủy của con người, giai đoạn mất tự do và cuối cùng là giai đoạn con người tìm được tự do trong toàn thức (ý thức toàn thể, toàn diện).
  Nhu cầu có tính nền tảng của con người là tự bảo tồn. Chính nhu cầu căn bản này của cuộc sống con người đã đưa con người từ tự do nguyên thủy đến chỗ mất tự do. Đó là một giai đoạn lịch sử rất dài, khởi đầu từ xung đột và dẫn tới sự diệt vong của một số bộ lạc. Ý thức tự bảo tồn nòi giống con người với tư cách bộ lạc xuất hiện

Vết dầu loang Lửa bùng nổ

Uyên Hạnh

Trung Quốc đang thẳng tay cô lập bắt bớ các nhà tranh đấu cho dân chủ. Được biết đã có hằng trăm người gồm nhiều luật sư và các nhà dân chủ bị bắt đem đi trước ngày chủ nhật vừa qua 20/2/2011.
Nhà cầm quyền Trung Quốc (NCQTQ) đang thực sự lo sợ khi thấyrõ vết dầu của Chiến dịch Hoa Nhài tại Tunisia và Ai Cập đã lan đến Trung Quốc. Những đốm lửa cách mạng từ lâu nhen nhúm trong tim trong óc những người dân trong nước mà quyền sống đang bị chà đạp triền miên.....

Tưởng Niệm Đức Tiền Ngô Vương
Ngày 18 tháng Giêng Âm Lịch


Một Thiên Tài Quân Sự Cuả Việt Tộc

Xem tiếp    
Ngô Quyền
Lời: Tâm Thư
Nhạc: Ngô Nguyễn Trần



Văn Lang Vũ Bộ
Kim Định
Tập này mang tên Văn Lang Vũ Bộ vì trọng tâm là sự phân tích cái cơ cấu bài vũ tối sơ của chủng tộc. Nét đặc trưng của văn hóa Việt là đầy Đạo hành vi, nên luôn luôn trình bày Đạo trong thế di động. Thế mà không gì biểu lộ di động rõ bằng ca vũ. Vì vậy tiên tổ đã dùng ca vũ để truyền Đạo cho con cháu. Nhờ đó, nhìn bước đi của đoàn vũ, ta có thể vẽ lại cơ cấu của Việt Đạo. Nắm được cơ cấu đó, rồi nhìn lại những chuyển động của đoàn vũ trên mặt trống đồng Ngọc Lữ, ta mới thấy rằng trong đó quả là kinh thánh của dân ta, là điển chương chói chang hơn hết diễn đạt nền Văn hóa nhiều ngàn năm của Việt tộc.

Vân Mồng Là Đâu!
Nguyễn Thiếu Dũng

Toàn truyện Kiều chỉ độc có một từ “vân mồng”. Từ này nằm trong đoạn Kim Trọng dò thăm tin tức Thúy Kiều được Thúc Sinh cho biết nàng đã theo Từ Hải, nhưng sau không rõ sự thể nàng ra thế nào:
   “Đại quân đồn đóng cửa đông,
   Về sau chẳng biết vân mồng làm sao”


Gọng Kềm Lịch Sử
Buì Diễm

Một giọng nói yếu ớt, giục dã xuyên qua những tiếng ồ ồ ở đầu giây điện đàm: "Ông Diễm, Bob Shaplen đây, Bob Shaplen. Tôi đang gọi từ Hồng Kông." Giọng nói lập đi lập lại tên người gọi, nhưng cơn ngủ say vùi vừa xong và những viên thuốc cho cơn cảm cúm khốc liệt vẫn làm tôi mù mờ về người đang gọi. ...
VẤN ĐỀ TRÍ THỨC
Nguyễn Quang

PHỤC HỒI SỰ THẬT LỊCH SỬ

  VIỆT TỘC LÀ MỘT ĐẠI CHỦNG

 PHẠM TRẦN ANH

Lịch sử Việt là lịch sử của sự thăng trầm từ khi lập quốc đến ngày nay. Kể từ thời lập quốc, Hán tộc kè thù truyền kiếp của Việt tộc đã không ngừng xâm lược đánh đuổi dân tộc Việt phải rời bỏ nơi chôn rau cắt rốn từ vùng châu thổ lưu vực 2 con sông Hoàng Hà Dương Tử xuống trụ lại ở phần lãnh thổ Việt Nam ngày nay.

Tuổi Trẻ Ai Cập -Tuổi trẻ Việt Nam




Người Gởi : Nguyễn Anh Tuấn

Từ Cairo Tới Bắc Kinh, Hà Nội…
Cách Mạng Trái Chiều và Cách Mạng Đáy Tầng
Sơn Tùng

  Những ngày cuối năm 2010 và đầu năm 2011 đã mở màn với các cuộc nổi dậy theo nhau nổ ra tại Bắc Phi và Trung Đông, được châm ngòi từ Tunisia với vụ lật đổ Tổng thống Zine el-Abidine Ben Ali được mệnh danh là “cuộc cách mạng hoa lài”, sau đó lan tới các nuớc láng giềng mà quan trọng nhất là Ai Cập.
Những cuộc cách mạng đã diễn ra với hàng trăm ngàn thường dân xuống đường ngày này sang ngày khác, đòi hỏi những kẻ cầm quyền độc tài phải rút lui, hay phải thay đổi, và đã thành công bước đầu. Những cuộc nổi dậy đấu tranh bất bạo động này đã được hoan nghênh ở nhiều nơi trên thế giới và được chờ đợi sẽ xảy ra tại các nước độc tài khác.
Xem-tiếp

Chữ Kiếm trong thanh Gươm của Việt Vương Câu Tiễn.

Là bài Viết Khảo Cứu Hán-Nôm.
Là bài viết chứng minh chữ Nôm có trước.
  Chứng minh tiếng Việt là chủ thể tạo nên Hán ngữ.(*Phát biểu khẳng định của nhà văn Hà Văn Thùy).

VẠN GIÁO NHẤT LÝ
Việt Nhân
  Trên thế giới ngày nay có vô số tôn giáo, có thể gọi là vạn giáo, ta thường nghĩ khác là nhau, nhưng nếu ta chịu khó tìm về cơ cấu thì tất cả đều cùng chung một Lý. Chúng tôi dựa theo quan niệm của Việt Nho là thứ Nho có cơ cấu từ nền văn hoá Hoà bình để tìm hiểu mối nhất quán của Vấn đề.
Chúng tôi thấy Nhất lý đây Lý Thái cực, tức là Lý của “ Nhất lý thông vạn lý minh “ : Khi nắm vững được chân lý Mẹ này thì mọi lý lẻ tẻ sẽ được soi sáng. Lý Thái cực là “Đại đạo Âm Dương hòa “ của Nho giáo. Đối với Việt Nam thì là “ Tiên Rồng gặp nhau trên cánh đồng Tương “.

Dân Ai Cập hân hoan vì Mubarak từ chức

Tổng thống Hosni Mubarak đã tuyên bố từ chức sau nhiều tuần biểu tình rầm rộ của người dân tại Cairo và các thành phố khác. Tin đưa ra được hàng nghìn người dân có mặt tại quảng trường Tahrir ở thủ đô Cairo hò reo chào đón. Quảng trường này trong mấy tuần nay đã trở thành trung tâm điểm của cuộc biểu tình chống chính phủ.Ông Mubarak cầm quyền 30 năm nay, với chính sách dập tắt bất đồng và chống đối, đồng thời bỏ tù các nhân vật chỉ trích.

Trụ Đồng Mã Viện:
Sự Đàn Hồi Biên Giới Cuả Đế Quốc Trung Hoa

Chính Đạo

Cuộc dấy binh của Hai Bà Trưng năm 40 được coi như trang đầu bi hùng của Việt sử dài theo cuộc chiến vệ quốc trường kỳ, liên lũy suốt hai thiên kỷ. Hàng năm, giỗ hai Bà cử hành ngày 6/2 âm lịch [hiện thay thế bằng ngày 8/3 TL, tức ngày Phụ nữ]. Trong khi đó, Phục ba tướng quân Mã Viện [Ma Yuan] trở thành biểu tượng của chính sách thực dân Ðại Hán [Ta Han hegemonism hay Hanism], mối đe dọa thường trực của các lân bang nói riêng, và nền hòa bình thế giới nói chung. Huyền thoại chị em hoặc vợ chồng Trưng Vương nổi dạy chống Hán cùng chiến công tái chiếm cổ Việt của Mã Viện...
Giaỉ Pháp Hoà Bình Đông Nam Á
Nguyễn Anh Tuấn

T
ừ một cái nhìn tổng thể về thực trạng chính trị tại Việt Nam, tức ở mức độ địa phương của một quốc gia đến thực trạng chính trị tại vùng Đông Nam Á, và cuối cùng là thực trạng chính trị toàn cầu hiện nay để từ đó nhìn vào những tranh chấp tại biển Đông giữa Hoa Lục và 15 quốc gia khác có chung biên giới với Hoa Lục và kế đó là sự tranh chấp giữa Việt Nam và Hoa Lục về Hoàng Sa và Trường Sa.

Xem tiếp    

Quan Hệ Chiến Lược Giữa Hoa Kỳ, Trung Quốc Và Việt Nam
Bùi Diễm

Trong khoảng thời gian mấy năm gần đây, hiểm họa đè nặng trên đầu dân tộc Việt Nam do chủ trương bá quyền của Trung Quốc quả thực đã quá rõ rệt dưới con mắt của người dân, ở trong cũng như ở ngoài nước. Trên thực tế, Trung Quốc hiện đang tìm cách bành trướng ảnh hưởng xuống miền Nam, trực tiếp đe dọa Việt Nam. Hiểm họa này đã được thể hiện dưới đủ mọi hình thức. Từ những luận điệu khiêu khích của một số báo Trung Quốc cho đến những hành động ngang ngược của nhà cầm quyền Bắc Kinh công khai xâm chiếm quần đảo Hoàng Sa và xây cất những cơ sở quân sự tại đây cũng như tại một số đảo thuộc quần đảo Trường Sa. Họ coi tất cả vùng Biển Đông như một ao nhà, ngăn cấm ngư dân Việt Nam không được hành nghề ngay trên lãnh hải của Việt Nam
Xem-tiếp
 Kỷ Niệm Chiến Thắng Đống Đa
Nghĩ Về Đất Nước Hôm Nay…

Phạm Trần Anh

    Nhân ngày kỷ niệm chiến thắng Đống Đa lịch sử, chúng ta những người Việt Nam yêu
nước đều mong mỏi một anh hùng áo vải đứng lên làm lịch sử cứu dân cứu nước ra khỏi
vòng nước lửa tang thương.
Hoàn cảnh Việt Nam ngày nay có rất nhiều điểm tương đồng với thời Trịnh Nguyễn phân
tranh:
Xem-tiếp 
Đôi Dòng Ghi Nhớ
Hồi Ký Chính Trị 1963- 1975
Phạm Bá Hoa

   Trước khi bắt đầu tôi rất đắn đo, vì muốn ghi lại sự kiện trung thực ít nhất cũng là trung thực với tôi về những gì mà tôi biết và những gì mà tôi làm, tất nhiên là khó tránh khỏi những đụng chạm đến quí vị, đặc biệt là đối với Ðại Tướng Trần Thiện Khiêm, Ðại Tướng Cao Văn Viên, và Ðại Tướng Nguyễn Khánh. Riêng với Ðại Tướng Khiêm và Ðại Tướng Viên, là hai vị mà tôi luôn ghi nhớ nghĩa ân, bởi vì tôi không có một thân nhân hay một bạn bè nào quen biết khi bước vào quân ngũ năm 1954.
  Xem tiếp

Nhìn Lại Mùa Xuân Khói Lửa 1789
Chính Đạo

  Trước năm 1975, mỗi dịp Tết âm lịch, văn gia và dân chúng miền nam thường làm lễ kỷ niệm chiến thắng Tết Kỷ Dậu (1789) của Quang Trung Nguyễn Huệ (1753-1792). Ðây là một trong những võ công lịch sử vệ quốc của dân tộc Việt chống lại âm mưu thôn tính của bắc phương từ ngày giành được độc lập năm 938–sau khi Ngô Quyền phá quân Nam Hán ở sông Bạch Ðằng, khai sinh ra một vương quốc mới, tức Ðại Việt (từ năm 1054) hay Việt Nam (từ năm 1804).
   Võ công lừng lẫy này–ngoài tư liệu Trung Hoa và quốc sử Lê-Nguyễn–còn có thêm tư liệu Pháp, qua các nhà truyền giáo, và tư liệu Lào-Thái Lan, giúp tái dựng một cách khá trung thực.
Xem-tiếp

VƯỜN NHÀ XUÂN TÂN MÃO 2011.

Bác Sĩ Nguyễn Xuân Quang

 Đây là cây nêu biểu tượng cho văn hóa lưỡng hợp nòng nọc, âm dương Chim-Rắn, Tiên Rồng của Đại Tộc Việt, Người Mặt Trời thái dương.

Vành nêu có 5 hình mặt trời biểu tượng cho Đại Tộc Việt, Người Mặt Trời gồm có thần mặt trời Viêm Đế ở cõi tạo hóa và bốn thần mặt trời cõi thế gian là Đế Minh, Kì Dương Vương, Lạc Long Quân và Hùng Vương. Dưới mặt trời có hình thuyền biểu tượng cho Đại Tộc Lạc Việt.

Hai cái phong linh, một bằng đồng mang dương tính nọc dùng như trống tạo ra tiếng động để xua đuổi ma quỉ và một bằng tre dùng như chuông mõ mang âm tính nòng có hình con cá chép để ông táo cưỡi về trời. Giải phướn đỏ biểu tượng cho an vui, hạnh phúc, may mắn…

Ban  AVT Chúc Tết



Người Gởi: Nguyễn Thanh Bình

         Sớ Táo  Quân - 2011

Uyên Hạnh










Muôn tâu Thượng Đế

Tháng Chạp Hăm ba
Năm củ sắp qua
Năm mới sắp đến
Thần từ Hạ giới
Cưỡi Cá Chép vàng
Bay vào không gian ...
Xem tiếp ..



ĐÓN XUÂN
Việt Nhân

   Năm mới Tân Mão lại sắp tới, không riêng gì con người, mà cả vũ trụ cũng rộn rã bừng lên chào đón Xuân.  Cứ theo tứ thời: Xuân, Hạ Thu, Đông thì Xuân lại cứ đến:

Xuân đến Xuân đi Xuân bất tận, Xuân qua
Xuân lại mãi còn Xuân!

Số là theo chu trình Sinh, Thành, Suy, Hủy của một năm thì mùa Xuân là mùa sức sống của vạn vật bừng lên, tiếp đó mùa Hạ là mùa tăng trưởng, đến mùa Thu thì suy yếu dần và mùa Đông thì tiều tụy. May thay, Tiều tuỵ không phải để huỷ diệt, mà để chuẩn bị cho sức sống mới bừng dậy mạnh liệt hơn trong muà Xuân tới. Cứ hàng năm vạn vật lại biến hóa không ngừng theo Tiết nhịp vũ trụ.

Nguồn Gốc Và Ý Nghiã Chữ "Tết" Và "Năm"
Nhạn Nam Phi

  Chữ Việt ngày nay chia ra làm Kim văn và Cổ văn: Kim Văn là nói chung về chữ viết của ngày nay, và Cổ Văn là chữ của ngày xưa; ngày nay chữ Việt được viết bằng mẩu tự La-tin, Ngày xưa, chữ Việt được viết bằng chữ Tượng hình; Cổ văn của Việt là Hán-Nôm, lại bị chia ra làm 2 phần Hán-Việt và Nôm.

 Xem tiếp ...

Nguồn gốc Việt (Nam) của tên 12 con giáp -  Mão/Mẹo/mèo
Nguyễn Cung Thông

Khi so sánh các con vật biểu tượng cho 12 con giáp, điểm khác biệt rõ nét nhất là người Việt Nam ta dùng con mèo a hé mở khiến ta phải đặt lại vấn đề nguồn gốc tên gọi 12 con giáp, vì nếu chúng từ TQ thì khi nhập vào các nước hay dân tộc nào đó thì theo thói thường hệ thống ‘12 con giáp nguyên thuỷ’ vẫn được duy trì – như thỏ biểu tượng cho chi Mão chẳng hạn - và nếu có thay đổi thì không có là bao nhiêu như gà so với gà trống, dê so với cừu/trừu, heo/lợn so với heo rừng ...v.v... Giả sử chữ Mão có nguồn gốc tượng hình con mèo như chữ thố/thỏchẳng hạn, thì không ai chất vấn nguồn gốc tên gọi 12 con giáp (động vật) và thập...

Truyền Thuyết Hoa Mai
 Nếu như người dân ở miền Bắc chăm chút cho những cành đào khoe sắc đón năm mới, thì miền Nam, hoa mai lại chính là biểu tượng của ngày Tết Nguyên đán. Hoa mai có thể nở được quanh năm, vì chỉ cần làm cho mai rụng lá thì nụ hoa sẽ xuất hiện. Tuy nhiên, chỉ có hoa mai nở trong dịp Tết mới mang được ý nghĩa sâu đậm mà thôi.
  Màu vàng của hoa mai từ lâu được xem là màu hy vọng, tượng trưng cho sự giàu sang phú quý (trùng màu với vàng), hợp với niềm hân hoan chờ đón Tết đang rạo rực trong lòng người. Vì vậy, ngày Tết mà trong nhà có một vài cây mai hoa nở rộ thì niềm hân hoan lại càng được dịp dâng cao gấp bội.
Ý Nghiã Ngày Tết Trong Tâm Thức Việt
Phạm Trần Anh

  Trong lễ hội dân gian, người Việt cổ xem trọng nhất là Tết. Tết là phong tục truyền thống của người Việt từ xa xưa cho đến ngày nay. Dân gian vẫn thường phân biệt là Tết ta và Tết Tây chứ khơng ai nói là tết Tàu vì chỉ dân tộc Việt Nam mới có chữ “TẾT” mà thơi, Tầu khơng cĩ chữ tết nên Tết là của Việt Nam chứ khơng phải của Tàu. Thật vậy, trong Kinh Lễ viết Tế-Sạ # Tết mà Khổng Tử, người thầy muôn đời của người Trung Quốc đã nói:"Ta không biết Tết là gì, nghe đâu đó là tên của một ngày lễ hội lớn của bọn nguời Man, họ nhảy múa như điên,
uống ruợu và ăn chơi vào những ngày đó
Ông Đồ

Mỗi năm hoa đào nở
Lại thấy ông đồ già
Bày mực tàu, giấy đỏ
Bên phố đông người qua....
Tin Đời Sống

NEM CHUA VÀ GIÒ BÌ
nhấm rượu ba ngày Tết


Uyên Hạnh


Hiệp Định Paris 1973
(27/1/1973)
Hiệp Định Paris là hiệp định chấm dứt Chiến tranh, lập lại hòa bình ở Việt Nam do 4 bên tham chiến: Hoa Kỳ, Việt Nam Cộng Hoà, Việt Nam Dân Chủ Cộng HoàChính phủ Cách mạng Lâm thời Cộng hòa Miền Nam Việt Nam ký kết tại Paris ngày 27 tháng 1 năm 1973.

Cơn Mê Hãi Hùng
Nguyễn Quang
Kể từ Hiên Viên Hoàng Đế, lãnh tụ du mục của Tàu đánh bại lãnh tụ Nông nghiệp là Si Vưu của đại chủng Việt đến nay đã 4697 năm, sau đó nhà Tần thôn tính hầu hết các chủng Việt, tiếp theo các nhà Hán, Tấn, Nguyên, Minh, Thanh đã cai trị hà khắc hơn ngàn năm, sau đó đã đem đại quân qua đánh phá 7 lần, giam hãm nhân dân Việt Nam trong cảnh “ Cái khó bó cái khôn” nghĩa phải sống trong cảnh bần hàn, lạc hậu, nên rơi vào thảm trạng mà cha ông chúng ta đã cảnh báo “ Bần cùng sinh đạo tặc”.     Đây là lý do tại sao dân tộc ta đã bị chìm đắm trong Giấc Mê hãi hùng hàng ngàn năm. Giấc Mê này là do bị đánh bật ra khỏi địa bàn gốc Tổ nhất là nền Văn hóa Hoà bình của Tổ tiên...



Sáng ngày 19 Tháng Giêng năm 1974, 15 chiến sĩ Việt Nam trên chiến hạm Lý Thường Kiệt khi thấy chiến hạm Trung Quốc trúng đạn, họ đã cùng hát lên bài “Việt Nam! Việt Nam!” Sau cùng, các chiến sĩ đó đã hy sinh, nhưng người Việt Nam sẽ không bao giờ quên....


SỰ TƯƠNG QUAN GIỮA NGHỆ THUẬT ĐỒNG CỔ VƯƠNG QUỐC ĐIỀN VÂN NAM VÀ ĐÔNG SƠN.

Nguyễn Xuân Quang.

Theo các tài liệu khảo cổ học Vương quốc Điền là một nước theo hình thức bộ tộc thành lập bởi một nhóm sắc dân ở Vân Nam xuất hiện vào khoảng giữa thời Chiến Quốc (Warring States, 461-221 Trước Tây Lịch) và Tiền Hán. Họ sống quanh hồ Điền gọi là Dianchi (Điền Trì, Ao Điền) tỉnh Vân Nam. Người Điền lần đầu tiên được nhắc tới trong Sử Ký của Tư Mã Thiên (145-90 Trước Tây Lịch). Theo Sử Ký, quyển 116, Tây Nam Di liệt truyện thì Trang Kiểu tướng nước Sở, vào khoảng năm 279 Trước Tây Lịch được Sở Khoảnh Tương Vương sai xuống chiếm khu vực Vân Nam ngày nay. Trong khi ông hoàn thành nhiệm vụ thì nước Sở bị Tần đánh bại vào năm 277 Trước Tây Lịch. Trang Kiểu ở lại tự xưng vương làm vua nước Điền với tước hiệu là Trang vương (2).


Tưởng niệm Trần Văn Bá

Ðinh Quang Anh Thái

Chính Trị Bao Dung và Chính Trị Loại Trừ
Luật Sư Đào Tăng Dực
Trong quá khứ cũng như ngay trong hiện tại, chúng ta thấy có nhiều hiện tượng chia rẽ hoặc ly khai, không những trong vài tập thể nhỏ như những đòan thể mang tính tương trợ, thân hữu như Hội Ái Hữu Cựu Nữ Sinh Gia Long tại New South Wales, Hội Cựu Sinh Viên Sĩ Quan Trừ Bị Thủ Đức tại New South Wales, hoặc nhiều cộng đồng người Việt hải ngọai cạnh tranh trong một thành phố hoặc tiểu bang tại Hoa Kỳ, hoặc vài tổ chức chính trị tự phân chia làm nhiều nhóm độc lập, hoặc một quốc gia như Ấn Độ phân chia làm 2 quốc gia (Ấn Độ và Hồi Quốc), và sau đó Hồi Quốc Miền Đông tách rời trở thành Bangladesh...


 
Việt Nam: Một Dân Tộc Có Lịch Sử Lâu Đời

Phạm Trần Anh

 Sử sách Việt Nam trước đây thường chép rằng dân tộc Việt có hơn 4 ngàn năm lịch sử và Việt tộc từ phương Bắc di chuyển dần xuống phương Nam. Các sử gia Mác Xít viết sử theo nghị quyết, không dám nhắc gì đến phần đất của Việt tộc ở lãnh thổ TQ hiện nay. Họ tìm cách kéo  lùi lịch sử lại cho phù hợp với quyển Việt sử lược mà bản duy nhất còn trong Tứ khố Toàn thư triều Thanh đã được sử quan Thanh ....

HƯNG VIỆT

Kim Định

  Đối với quốc tế hay những người chuyên môn thì càng nhiều người càng hay chứng tỏ câu bốn ngàn năm văn hiến không phải là lời nói khoe mẽ vô nền mà thực sự có nền tảng rất vững chắc. Nhưng với người trong nước nói chung thì không đủ giờ hay toàn cảnh để đọc cả bộ. Vì vậy chúng tôi có tóm lược vào một số bài gọn để dễ truyền bá. . . .

Nguồn Gốc Quốc Hiệu, Vật Biểu cuả Việt Na
m và Tàu

Việt Nhân

  “Người thái cổ coi việc đặt tên là một điều tối trọng, đến nỗi tên của một người được coi là quyết định vận mạng của người đó, thí dụ nếu vận số người này là vua , mà bị đặt nhầm cho tên tiều phu sẽ cả đời đi kiếm củi, vì thế việc đặt tên trở nên rất quan trọng .  Sự quan trọng hóa này có thể giải nghĩa cái mãnh lực ma thuật  mà người thái cổ gán cho danh hiệu, hoặc vì người xưa rất thành tín bắt mỗi tiếng nói, mỗi danh từ phải có nội dung trung thực. vì thế mà đã có cả một môn phái triết học kêu là Danh gia.  Người ta tin rằng ai biết gọi tên con vật là “chinh phục“ được nó. Thuyết Chính danh định phận có thể bắt nguồn từ niềm tin .....

    Xem tiếp...

TỪ ÐIỆN BIÊN PHỦ TỚI GENEVA
Chính Đạo

 Trong lịch sử cận đại Việt, hai biến cố nổi bật lên như dấu mốc hệ trọng, của khúc quanh dòng lịch sử Việt. Ðó là chiến thắng   Ðiện Biên Phủ của Việt Minh ngày 7/5/1954, và việc ký kết Hiệp định Ðình Chiến Geneva [Giơ-neo-vơ] ngày 20-21/7/1954 giữa Pháp và Việt Minh, chấm dứt cuộc tái xâm lăng của Pháp (1945-1956). Nhưng hai biến cố này cũng đồng thời khởi đầu việc Liên bang Mỹ trực tiếp can thiệp vào Việt Nam, thiết lập nên hai thực thể chính trị phía Bắc và Nam vĩ tuyến 17, dẫn đến cuộc can thiệp bằng quân sự của Mỹ từ 1965 tới 1973, thường được biết như “trận chiến ở hải ngoại dài nhất trong lịch sử Mỹ.”( 1) ....


Thử Viết Lại Cổ Sử Việt Nam
Trương Thái Du

Lịch sử Việt Nam từ thời Mê Linh liệt nữ trở về trước luôn là sự khơi gợi khám
phá và thách thức cho bản thân tôi. Bằng những con đường không “chiêu thức”
của một kẻ viễn kiến ngôi đền sử học,tôi đã tự tìm hiểu khoảng thời gian kia
bằng dăm bài viết, có tham khảo một số sách vở và thư tịch cổ Việt Nam cũng
như Trung Quốc. Khi hệ thống những bài viết này [1] hoàn thành, cũng là lúc
nhận thức của tôi về thời bán sử Việt Nam bước qua một trang mới....
Ảnh Hưởng Giải Nobel Hòa Bình
Trên Tiến Trình Dân Chủ Hóa Trung Hoa và Việt Nam

Luật Sư Đào Tăng Dực


         Nhân lọai trong thế kỷ 20 là nhân chứng của một hiện tượng đặc thù trên phương diện chính trị học: Đó là hầu như có một tương quan thuận chiều giữa trình độ dân chủ của một quốc gia và sự đóng góp của dân tộc đó vào nền hòa bình thế giới. ....


DI SẢN CỦA MỘT SỐ TRÍ THỨC TRONG NƯỚC

Nguyễn Quang

   Tuy không hoạt động Chính trị chuyên nghiệp, cũng như một ngành chuyên môn nào,  mà chỉ là một công dân Việt có ấp ủ một vài khái niệm về Chính trị, nên tôi có một vài ý kiến, nhân đọc bài mà Ông Nguyễn Gia Kiểng đặt tên là  “ Di sản của một số Trí thức trong nước “( 1 ):
Tôi không có ý phân tích, phê bình gì nhiều về vấn đề viết trong bài đính kèm đó, nhưng mà chỉ nói lên một vài điều khái quát: ...


 
PHẢN BIỆN LẠI BÀI VIẾT CỦA ÔNG TS. NGUYỄN GIA KIỂNG :

"Trí thức Việt Nam muốn để lại di chúc nào ?"

NGUYỄN SƠN HÀ

    Trong bài viết đăng trên trang "Thông Luận" của ông (và "danchimviet.online") với tựa đề nêu trên, ông đã đưa ra vấn đề : "Các phát biểu của hội nghị vẽ ra chân dung của một chế độ cực kỳ vô lý, nhưng tại sao nó vẫn kéo dài?" ; và ông đã phân tích vấn đề với 4 lý do mà ông cho là :

" Nếu những phân tích sau đây có làm phiền lòng một số trí thức thì tác giả xin được thứ lỗi và xin hiểu cho rằng những khuyết tật được nêu ra sau đây đã hiện diện nơi chính người viết.;  

           HỢP TÁC VĂN HÓA GIỮA TRUNG CỘNG VÀ
 VIỆT CỘNG     
          Nguyễn Quang

     Để thoát khỏi lối sống mông muội,cũng như cách sống “mạnh được yếu thua, Cá ăn kiến, kiến ăn cá “,  mà hãm hại nhau như Sài lang, con người phải trải qua không biết bao nhiêu gian nan để chống chõi với môi trường bất lợi của thiên nhiên, cũng như tình trạng con người hãm hại nhau một cách tàn tệ, làm cho cuộc sống con người trong xã hội trở nên hỏa ngục.

BẢN ĐIỀU-TRẦN 
Trần Văn Chinh

   Tổ-Quốc Việt-Nam vốn là di-sản quý-báu và thiêng-liêng do công-lao của Tổ-Tiên, gần năm nghìn năm qua, đã gầy-dựng đươc và lưu-truyền lại đến ngày nay. Mọi người dân Việt-Nam, không phân biệt thành phần trong xã-hội, đều được thừa hưởng và đóng góp công-sức của mình để xây-dựng và phát-triển di-sản đó ngày càng thêm được phú-cường. Dân-Tộc Việt-Nam vốn có bản-ngã hiền-hòa và độ-lượng, cho nên theo những biến-đổi thăng-trầm của lịch-sử, luôn-luôn gắn-bó lẫn nhau để chống đỡ thiên-nhiên hoặc đoàn-kết với nhau để đánh đuổi quân xâm-lược và bảo-vệ đất nước.  
Con Đường Nào Cho Việt Nam Hôm Nay
Lê Việt Thường

    Giải Pháp Loại Nào Cho Việt Nam Hôm Nay
   Vấn đề Việt Nam đã được đề cập đến nhiều trên các khía cạnh Chính trị, Hiến chương, Pháp lý, Xã hội, Kinh tế v.v... Sự đóng góp phong phú về những khía cạnh trên đây là điều cần thiết và đáng hoan nghênh, vì Việt Nam hiện đang đứng trước ngã ba đường: chủ nghĩa Cộng sản đã quá lỗi thời nên không còn ai tin tưởng nữa, và tập đoàn Cộng sản Việt Nam hiện tại cấu kết với nhau chỉ vì vấn đề quyền lợi và sống còn. Vậy nên hầu như tất cả đều đồng ý là Việt Nam cần có chính sách và đường hướng mới để bơm sinh khí vào một xã hội quá băng hoại về cả hai mẕt tinh thần và vật chất. Tuy nhiên, mẕc dầu thiện chí cải tổ có thừa, nhưng khi câu hỏi được đẕt ra là "nội dung của chính sách, đường hướng đó là gì ?" thì khó khăn bắt đầu xuất hiện.
Ngày Quốc Tế Nhân Quyền 10/12

  Ngày 10 Tháng 12 Năm 2010 là kỷ niệm lần thứ 62 ngày Liên Hiệp Quốc ban hành Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền (1948 – 2010). Nhớ lại vào ngày đó trong năm 1948, Bà Eleanor Roosevelt, Nguyên Đệ Nhất Phu Nhân của nước Mỹ đã đại diện Liên Hiệp Quốc để tuyên đọc Bản Tuyên Ngôn lịch sử này tại thành phố Paris thủ đô nước Pháp.
Và sau đó không lâu, Liên Hiệp Quốc đã công nhận ngày 10 tháng 12 hằng năm là “Ngày Nhân Quyền” (Human Rights Day)

 Trung Tướng Công An Vũ Hải Triều và
Vấn Đề Phá Hoại Thông Tin Xuyên Quốc Gia

  Luật Sư Đào Tăng Dực

  Tôi không phải là một luật sư hành nghề tại Hoa Kỳ và viết tài liệu này chỉ để làm tài liệu nghiên cứu tổng quát (general research). Đây không phải là một tài liệu cố vấn luật pháp và không tránh khỏi những thiếu sót, nhất là đối với hệ thống luật Hoa Kỳ. Nếu độc gỉa có những vấn đề cụ thể, cần truy tố CSVN hoặc các viên chức CSVN thì nên hỏi ý kiến Luật Sư của mình tại quốc gia sở tại. Tác giả không chịu trách nhiệm về những quan điểm tổng quát nêu ra về sự áp dụng luật pháp tại Úc hoặc Hoa Kỳ hoặc Việt Nam. ...


Hào Khí Diên Hồng Có Thực Cao Hơn Thế Không?

Đinh Tấn Lực

 

Đây là một cuộc giằng co tam giác: Hà Nội - Bắc Kinh – Việt Tộc.

Hà Nội thẳng tay khủng bố Việt Tộc, nhưng lại khấu đầu thần phục Bắc Kinh.

Bắc Kinh không ngán đàn em Hà Nội, chỉ ngại tính bất khuất kiên cường của Việt Tộc.

Việt Tộc bị trói tay bởi chính quyền của họ, nhưng nhất định không sợ Tàu khựa.

Trong cuộc chơi tay ba đó, khi người dân Việt không sợ chính quyền của họ nữa, thì đó chính là lúc họ chuyển nhượng trọn vẹn cho nhà cầm quyền Hà Nội cả hai nỗi sợ: vừa sợ quan thầy, vừa sợ nhân dân.

Rõ ràng là Dân Việt không sợ chính quyền của họ nữa: Họ sẵn sàng đi tù!

 

Kể ra cũng không dễ dàng gì…

.

Sách Lược 10 Năm Quang Phục Quê Hương

 Luật sư Nguyễn Hữu Thống

Gửi Các Bạn Trẻ Trong Và Ngoài Nước

Ngày nay vấn đề sinh tử của người Việt chúng ta là làm sao quang phục quê hương, giải thể chế độ Cộng Sản và xây dựng chế độ Dân Chủ.

Muốn đưa Cách Mạng Dân Chủ đến thành công phải có sự đấu tranh kiên cường của đồng bào trong nước và sự yểm trợ tích cực của đồng bào hải ngoại.
   Xem-tiếp



Đại Tướng Cao Văn Viên kể lại 2 buổi họp lịch sử Tháng 3/75

Một ngày sau khi Cộng quân tổng tấn công vào Ban Mê Thuột, sáng ngày 11 tháng Ba, 1975, Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu đã mời Thủ tướng kiêm Tổng trưởng Quốc Phòng Trần Thiện Khiêm, đại tướng Tổng tham mưu trưởng QL.VNCH Cao Văn Viên, trung tướng Ðặng Văn Quang, phụ tá An ninh của Tổng thống đến dinh Ðộc Lập để ăn sáng và họp. Sau khi ăn và uống cà phê xong, các nhân viên phục dịch đi hết, Tổng thống Thiệu lấy ra một tấm bản đồ có tỷ lệ nhỏ của Việt Nam Cộng Hòa và bắt đầu nói đến tình hình quân sự ở mỗi nơị Sau đó, Tổng thống Thiệu nói thật rằng “tính ra thực lực của chúng ta thì không thể nào giữ hết nổi lãnh thổ như ý chúng ta được”. Vì vậy chúng ta cần phối trí lực lượng lại để phòng thủ những nơi nào đông dân cư mà thôi và tăng cường bảo vệ những nơi nào hiểm yếu.


CHÍNH TRỊ VÀ TÔN GIÁO

Nhất Hạnh

Đức tin là một yếu tố quan trọng nhất trong những yếu tố cấu thành xã hội tính của con người. Nhờ xã hội tính mà các quốc gia hay các liên bang thực hiện được sự đoàn kết để thống nhất ý chí và tạo nên thế trung hòa giữa các khối trên thế giới. Không ai không công nhận tính chất trọng yếu của tôn giáo trong hiện tình chính trị cũng như trong lịch sử chính trị, và dù có sự phân định rõ rệt giữa giáo quyền và chính quyền, người ta cũng thấy vai trò quan trọng của hàm số tôn giáo trong bài toán chính trị. Auguste Comte khi chủ trương thuyết "ba thời kỳ," nói rằng thời đại chúng ta là thời đại của khoa học thực nghiệm, và mọi xây dựng đều phải thực hiện trên khoa học thực nghiệm. Theo ông thời kỳ trước thế kỷ thứ mười sáu là thời kỳ tôn giáo, từ thế kỷ mười sáu đến đầu thế kỷ thứ mười chín là thời kỳ của triết học, từ thế kỷ thứ mười chín trở về là thời kỳ của khoa học. Sự phân định ranh giới của ba thời kỳ đó không được đích xác và không cho ta thấy rõ vai trò của tôn giáo và của triết học trong hiện đại. Thực ra, ba thứ tôn giáo, triết học và khoa học đều có nguồn gốc riêng và lịch trình diễn biến riêng, và cả ba đều là những biểu hiện cụ thể cho tư tưởng nhân loại....   
              Xem tiếp      


Thành Công Thế Kỷ 21

V. Chế độ chính trị cho một nước Việt Nam dân chủ đa nguyên

Việc chọn lựa một chế độ chính trị không thể là một chọn lựa thuần túy lý thuyết, càng không thể là sự sao chép một khuôn mẫu sẵn có đã thành công tại một quốc gia khác, dù chúng ta trân trọng tới đâu kinh nghiệm của các dân tộc trong cuộc hành trình tới dân chủ và phồn vinh.
Chúng ta chọn lựa một chế độ chính tri đáp ứng sáu yêu cầu cơ bản của đất nước :
- xây dựng dân chủ,
- thực hiện hòa giải và hòa hợp dân tộc,
- phát triển đất nước,
- giảm thiểu chênh lệch giữa các vùng,
- thỏa mãn những khát vọng chính đáng của các cộng đồng sắc tộc và tôn giáo,
- và thực hiện thống nhất đất nước thực sự.

Ba Điều Ước 30 Tháng 4

Phạm Toàn

   Tôi được một bạn bên Vietnamnet mời viết một bài và “đặt hàng” hẳn hoi: hãy nói về hòa hợp và hòa giải dân tộc. Sau một ngày suy nghĩ, tôi từ chối, và nói rất rõ: tôi không đủ tư cách nói những điều quá to tát đến thế.
Tôi vốn chỉ quen với hai chuyên môn hẹp: một là, dạy tiểu học và soạn sách bậc tiểu học, một việc nhỏ nhưng tôi vô cùng gắn bó, và hai là, rất nhiều khi viết văn, dịch sách, làm thơ, nhưng chỉ làm như một thú vui chứ không coi đó là một nghề sống chết với nó.
Chết nỗi, người bạn VNN cứ kiên quyết chối từ lời từ chối của tôi. Thế là đành liều viết đôi lời, như một bộc bạch tấm lòng công dân.
...

Cộng Sản Việt Nam: Bạo Lực cộng sinh với Dối Trá
Giáo Già

Bản tin đài VOA phát đi ngày 23-10-2008 cho biết:
“Trong một nghị quyết liên quan tới mối quan hệ giữa Liên hiệp Âu châu và Việt Nam, Nghị hội Âu châu đòi tạo áp lực, buộc Việt Nam tôn trọng nhân quyền và một số quyền chính yếu khác trước khi một hiệp định mới về hợp tác và đối tác giữa Việt Nam và Liên hiệp Âu châu được đúc kết.
Với 470 phiếu thuận và 21 phiếu chống, nghị quyết này cho hay các quyền tự do hội họp, tự do báo chí và tự do sử dụng internet đã bị giới hạn chặt chẽ tại Việt Nam trong khi các tổ chức tôn giáo như Công giáo, Phật giáo, và các nhóm dân tộc thiểu số như người Thượng, người gốc Khmer, bị đối xử bất công và ngược đãi....

 
CÔNG GIÁO KHÔNG THAM GIA CHÁNH TRỊ ?

Hà Minh Thảo

Ngày 21.05.2010, Radio Vatican truyền thanh bài ‘Đức Thánh Cha khuyến khích Giáo dân dấn thân chính trị’ bằng kêu gọi các tín hữu Công giáo dấn thân trong lãnh vực chính trị và chứng tỏ rằng đức tin giúp họ đọc các thực tại một cách mới mẻ và biến đổi chúng. Đức Thánh Cha Biển Đức 16 khẳng định rằng: Giáo hội không có sứ mạng huấn luyện chuyên môn cho các nhà chính trị. Đã có nhiều tổ chức khác theo đuổi mục đích ấy. Sứ mạng của Giáo hội là « đưa ra một phán đoán luân lý cả về những điều liên quan tới lãnh vực chính trị, khi các quyền căn bản của con người và phần rỗi các linh hồn đòi hỏi.. và Giáo hội chỉ sử dụng những phương thế phù hợp với Tin Mừng và thiện ích của mọi người, theo thời đại và hoàn cảnh khác nhau » (GS, 76). .... 
          Xem tiếp
Dân Chủ

DÂN CHỦ LÀ GÌ?

   Dân chủ - theo tiếng Hy Lạp có nghĩa là “nhân dân” - về cơ bản được định nghĩa là một hình thức chính phủ trong đó quyền lực tối cao thuộc về nhân dân. Dân chủ có thể do người dân trực tiếp thực thi. Ở các xã hội lớn hơn, dân chủ được thực thi bởi các quan chức do nhân dân bầu ra. Hay theo như câu nói nổi tiếng của Tổng thống Abraham Lincoln, dân chủ là chính phủ “của nhân dân, do dân và vì dân”.
   Tự do và dân chủ thường được dùng thay thế cho nhau. Thực ra hai khái niệm này không đồng nghĩa. Dân chủ không chỉ là một loạt ý tưởng và các nguyên tắc về tự do, mà còn bao hàm cả những thực tiễn và các tiến trình đã được hình thành trong suốt chiều dài lịch sử vốn phức tạp. Dân chủ là sự thể chế hóa tự do.
. . .

Quốc Nạn Tham Nhũng Tại Việt Nam !

Theo Tổ chức Minh bạch Quốc tế (Transparency International - TI), tham nhũng hay tham ô là hành vi "của người lạm dụng chức vụ, quyền hạn, hoặc cố ý làm trái pháp luật để phục vụ cho lợi ích cá nhân".

Tham nhũng là một hệ quả tất yếu của nền kinh tế kém phát triển, quản lý kinh tế-xã hội lỏng lẻo, yếu kém tạo ra nhiều sơ hở cho các hành vi tiêu cực, hiện tượng tham nhũng và các tệ nạn có điều kiện phát triển và tại đó một phần quyền lực chính trị được biến thành quyền lực kinh tế.

Tham nhũng làm chậm sự phát triển kinh tế-xã hội, làm giảm lòng tin của công dân vào nhà nước, đến chừng mực nào đó nó gây mất ổn định chính trị, kinh tế-xã hội. . . .

                         Dân Trí                                                            
Dân Trí là gì ?
   Dân trí là mức độ hiểu biết và sự thông minh cuả người dân trong một nước, noí cách khác là trình độ văn hoá, khoa học và kỹ thuật cuả một dân tộc đang sống trong một quốc gia nào đó.  
    Sự hiểu biết và thông minh cuả ngươìdân tuỳ thuộc vào nền văn hóa, chính sách giáo dục và truyền thông cuả nhà cầm quyền đương thời. Một chế độ dân chủ thì bảy quyền tự do căn bản cuả con người được tôn trọng và tôn vinh là tích cực nâng cao dân trí một cách gián tiếp. Nâng cao dân trí một cách trực tiếp là quốc vụ hàng đầu thể hiện qua chính sách văn hóa, giáo dục và truyền thông cuả một nhà cầm quyền biết thương dân và yêu nước.

SỨC ÉP CỦA TRUNG QUỐC
VÀ TRÁCH NHIỆM CỦA TBT NÔNG ĐỨC MẠNH

Nguyên Phong

Mặc dầu bị kiểm duyệt và khiển trách, từ tháng 10.2008 đến nay, báo chí Việt Nam đã công bố nhiều phát biểu, kiến nghị của các nhà khoa học, nghiên cứu, văn hoá và cách mạng lão thành yêu cầu dừng ngay dự án khai thác quặng bô-xít ở Đắc Nông với Trung Quốc.
Những tài liệu được công bố đưa ra những luận cứ xác đáng cho thấy tai hại và nguy cơ về nhiều mặt của dự án này : phi kinh tế, tiếp tục bán rẻ tài nguyên, đi ngược chủ trương phát triển bền vững, gây ra những hậu quả ghê gớm là phá hoại môi trường (làm cạn kiện nguồn nước của một khu vực đang đứng trươc nguy cơ thiếu nước ; biến Đắc Nông thành một vùng bùn đỏ), huỷ diện không gian sinh tồn, xã hội và văn hoá của đồng bào các dân tộc hiện đang sinh sống ở Đắc Nông (1).
Bát Nhã Là Một Công Án Thiền

Đừng đi tìm cái anh muốn thấy. Việc làm đó vô ích.
Không đi tìm, nhưng cho phép cái thấy tự đến, cái thấy ấy sẽ
giải phóng được cho anh.

- nhất hạnh-

Bát Nhã đây là Tu Viện Bát Nhã ở Bảo Lộc, là Tăng thân Bát Nhã đang gặp khó khăn và đang là một mối băn khoăncho chính quyền, là Pháp nạn của Phật giáo Việt Nam trong những thập niên đầu của thế kỷ thứ hăm mốt. Công án là một vấn nạn cần phải giải quyết bằng niệm, định và tuệ chứ không thể chỉ bằng trí năng của ta. Nếu chưa giải quyết được thì mình chưa có hướng đi, chưa có an lạc và hạnh phúc. Công án này có thể được tham cứu chung, nhưng cũng có thể được tham cứu riêng. Công án là một mũi tên cắm vào thân thể ta, chưa rút được mũi tên ra thì chưa có an lạc. Mũi tên này không phải từ bên ngoài bay tới. Nó không phải là một tai nạn mà là một cơ hội để ta quán chiếu và vượt thoát được những băn khoăn trăn trở của ta lâu nay về ý nghĩa cuộc đời, về tương lai đất nước, về hạnh phúc chân thật của ta.

Âm mưu Bắc thuộc kiểu mới

Võ Long Triều
    Trong một số bình luận, chúng tôi đã trình bày với khán thính giả và đồng bào về nguy cơ Bộ Chính Trị Cộng Sản Hà Nội tự nguyện làm tay sai cho Trung Quốc, biến Việt Nam thành chư hầu. Trung Cộng không cần phải dùng võ lực xâm chiếm. Nước ta sẽ bị quan thầy cai trị như Tân Cương và Tây Tạng. Mười lăm ông ngồi trong Bộ Chính Trị Ðảng Cộng Sản Việt Nam sẽ là những quan “Thái Thú” vâng theo lệnh của Bắc Kinh.

Chúng tôi cũng có phân tích trên truyền thông báo chí 16 chữ vàng, “Láng giềng hữu nghị, hợp tác toàn diện, ổn định lâu dài, hướng tới tương lai.” Và 4 tốt, “Láng giềng tốt, bạn bè tốt, đồng chí tốt, đối tác tốt.” Những chữ vàng và cái tốt đó tác hại vô cùng to lớn đối với đất nước và lợi ích quốc gia. Sự nhún nhường, khiếp sợ, hèn nhát hay là thuận ý tiếp tay của Hà Nội, cho phép Trung Cộng gây nguy hại cho nền kinh tế bằng cách đưa hàng hóa, bị thế giới chê trả vì khám phá có độc, tràn sang Việt Nam vừa làm cho nền công kỹ nghệ nước nhà bị đình trệ vừa đầu độc dân chúng. Ấy vậy mà một tên tham vụ kinh tế quèn của Tòa Ðại Sứ Trung Quốc, Hồ Tỏa Cẩm, họp báo lớn tiếng yêu cầu nhà cầm quyền Hà Nội phải cảnh cáo và có biện pháp đối với báo chí và vị giám đốc Cục Kiểm Soát Thực Phẩm Việt Nam dám chê hàng Trung Quốc. Tên này lớn giọng nói, “Hiện chúng ta có quan hệ hợp tác toàn diện giữa hai nước xã hội chủ nghĩa cho nên báo chí phải làm theo sự thỏa thuận của hai chính phủ.”

Thể Chế Dân Chủ Văn Hiến: Diên Hồng Chế
Nam Phong
   Đây chỉ là một đề nghị cho một thể chế tạm goị là "Dân Chủ Văn Hiến" hay là "Diên Hồng Chế", chỉ là một sự tổng hợp trên nền tảng văn hiến ngàn đời của Việt tộc và những thể chế hiện hành. Nó phải chuyên chỡ được tinh thần : Trọng Đức Tôn Hiền  trong quốc sự với phương châm: An DânLạc Quốc. . . .

Tâm nguyện
Lê Linh Thảo

Thế kỷ 21 vừa được 5 tuổi.
Trong buổi bình minh của thế kỷ và thiên niên kỷ mới nhìn lại chặng đường mang nặng tính cách bi hùng của 30 năm qua - một chặng đường đầy rẫy những thương đau, tủi hận, nhưng cũng rực sáng tinh thần nỗ lực chiến đấu và niềm tin vũng chắc ở tương lai - một chặng đường gian nan, vất vả, tứ tán phân ly trong thân phận những người tỵ nạn, nhưng đồng thời cũng là chặng đường nối kết những nỗi niềm riêng của hàng triệu đồng bào Việt Nam ở khắp nơi nơi, tạo thành một địa bàn sinh hoạt chung, từ đấy cùng hướng về quê cha đất tổ với những ước vọng chung cho tương lai dân tộc.

BẢN ĐIỀU-TRẦN 

Trần Văn Chinh

   Tổ-Quốc Việt-Nam vốn là di-sản quý-báu và thiêng-liêng do công-lao của Tổ-Tiên, gần năm nghìn năm qua, đã gầy-dựng đươcï và lưu-truyền lại đến ngày nay.     Mọi người dân Việt-Nam, không phân biệt thành phần trong xã-hội, đều được thừa hưởng và đóng góp công-sức của mình để xây-dựng và phát-triển di-sản đó ngày càng thêm được phú-cường.     Dân-Tộc Việt-Nam vốn có bản-ngã hiền-hòa và độ-lượng, cho nên theo những biến-đổi thăng-trầm của lịch-sử, luôn-luôn gắn-bó lẫn nhau để chống đỡ thiên-nhiên hoặc đoàn-kết với nhau để đánh đuổi quân xâm-lược và bảo-vệ đất nước.



Luật Hồng Đức và vấn đề Dân Chủ:Tinh thần và thể chế

  Chỉ hơn một thập niên sau 1975,Việt Nam bị xếp vào hạng một trong những nước nghèo nhất thế giới, trong khi trước 1975, mặc dầu có tình trạng chiến tranh, nhưng có lẽ nhờ có môt chút TỰ DO, nên miền Nam VN cũng đã đạt được mức phát triển "ngang ngửa" với các nước láng giềng sau này trở thành những "con Rồng Á Châu". Nay thì tình trạng KINH TẾ của Việt Nam khá hơn trước, nhưng cũng còn lâu mới đạt được mức độ lý tưởng của tiềm năng dân tộc.                                                                             
   Xem tiếp

CUỘC KHỞI NGHĨA CỦA HAI BÀ TRƯNG

ĐỖ HUY

Việt nam sử lược của Trần Trọng Kim viết về Hai Bà Trưng như sau : “Năm Giáp Ngọ (34) vua Hán Quang Vũ sai Tô Định sang làm Thái thú quận Giao Chỉ. Tô Định là người bạo nguợc, chính trị tàn ác, người Giao Chỉ đã có lòng oán giận lắm. Năm Canh Tý (40) ngưởi ấy lại giết Thi Sách, ngưởi ở quận Châu Diên.
  “Vợ Thi Sách là Trưng Trắc, con gái quan Lạc Tướng ở huyện Mê Linh cùng em gái là Trưng Nhị nổi lên đem quân về đánh Tô Định. Bọn Tô Định phải chạy trốn về quận Nam Hải.
  Lúc bấy giờ những quận Cửu Chân, Nhật Nam và Hợp Phố cùng nỗi lên theo về với Hai Bà Trưng. Chẳng bao lâu quân Hai Bà hạ đựoc 65 thành trì. Hai Bà bèn tự xưng làm vua, đóng dộ ở Mê Linh là chỗ quê nhà.

Bước Đầu Nền Tự Chủ
Khúc -  Ngô - Đinh - (906-1009)
Trụ Đồng Mã Viện: Sự Đàn Hồi Của Biên Giới Đế Quốc Trung Hoa

Cuộc nổi dạy của Hai Bà Trưng năm 40 được coi như trang đầu bi hùng của Việt sử dài theo cuộc chiến vệ quốc trường kỳ, liên lũy suốt hai thiên kỷ. Hàng năm, giỗ hai Bà được cử hành ngày 6/2 âm lịch [hiện thay thế bằng ngày 8/3 TL, tức ngày Phụ nữ]. Trong khi đó, Phục ba tướng quân Mã Viện trở thành biểu tượng của chính sách thực dân Ðại Hán [Ta Han hegemonism hay Hanism], mối đe dọa thường trực của các lân bang nói riêng, và nền hòa bình thế giới nói chung. Huyền thoại chị em hoặc vợ chồng Trưng Vương

 

AN DƯƠNG VƯƠNG HỌ GÌ ?

ĐỖ HUY

Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, Kỷ Nhà Thục viết về An Dương Vương như sau : “Họ Thục, tên húy là Phán, người Ba Thục, ở ngôi 50 năm, đóng đô ở Phong Khê (nay là thành Cổ Loa)…”
Việt Sử Tiêu Án viết : “An Dương Vương tên là Phán, người Ba Thục ở ngôi 50 năm…”
    Toàn Thư nói An Dương Vương họ Thục, còn Tiêu Án không nói họ gì mà chỉ nói tên là Phán. Cả Toàn Thư  Tiêu Án đều nói An Dương Vương là người Ba Thục.
    Nguyễn Hiến Lê chú thích trong bản dịch Sử Ký Tư Mã Thiên về Ba Thục :
   “Ba Thục là tên của nước Ba và nước Thục gộp lại.
   Ba : là một nước ở phía nam nước Tần, sau nhà Tần chiếm và đổi thành Ba quận, nay là phía đông tỉnh Tứ Xuyên.
   Thục : là một nước, sau Tần chiếm đổi thành Thục quận, nay là tây bộ tỉnh Tứ Xuyên và một phần đất Tây Khương cũ.”
   Ba Thục phía bắc có dãy Tần Lĩnh, núi non trùng điệp, phía tây giáp cao nguyên Thanh Hải, phía nam giáp tỉnh Vân Nam, phía đông có Tam Giáp hay Tam Hiệp là ba quả núi ở giáp bên sông Dương Tử : Cù Đường Hiệp, Vu Hiệp và Tây Lăng Hiệp, dài tất cả 204 km. nay chỗ này xây đập Tam Hiệp, cho nên đường vào Ba Thục rất hiểm trở khó khăn.


Ngô Quyền

 Chiến thắng Bạch Đằng lịch sử

Ngô Quyền, người làng Đường Lâm (nay là xã Đường Lâm, huyện Ba Vì, Hà Tây) cùng quê với Phùng Hưng.
Ông sinh năm 897 (Việt Lịch 3776), con trai thứ sử Ngô Mân, một hào trưởng địa phương. Được truyền thống địa phương hun đúc, được cha dạy bảo, từ tấm bé Ngô Quyền đã tỏ ra có ý chí lớn. Thân thể cường tráng, trí tuệ sáng suốt, chăm rèn võ nghệ. Sử cũ miêu tả ông "vẻ người khôi ngô, mắt sáng như chớp, dáng đi như cọp, có chí dũng, sức có thể nhấc vạc dơ cao".
Năm 920, Ngô Quyền đi theo Dương Đình Nghệ, một tướng của họ Khúc ở đất ái Châu (Thanh Hóa). Dương Đình Nghệ là anh hùng dân tộc từng có công đánh đuổi giặc Nam Hán, chiếm được thành Đại La năm 931, thúc đẩy bước tiến của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc. Dương Đình Nghệ lên cầm quyền, tự xưng Tiết độ sứ, giao cho Ngô Quyền cai quản Châu ái. Yêu mến tài năng và nhiệt huyết cứu đời, giúp nước của Ngô Quyền, Dương Đình Nghệ đã gả con gái cho ông.

Xem tiếp

Lĩnh Nam Chích Quái

Trước đây theo lưu truyền, người ta vẫn cho rằng Trần Thế Pháp là người đã có công sưu tầm, biên soạn. Tuy nhiên, dựa trên vấn đề xác định văn bản Lĩnh Nam chích quái hiện còn tồn tại hai giả thuyết khác nhau. Một số nhà nghiên cứu, căn cứ vào hai bài Tựa của Vũ Quỳnh và Kiều Phú chép trong một vài bản của bộ sách đó, cho rằng có thể Trần Thế Pháp là tác giả nhưng những bản Lĩnh Nam chích quái lưu truyền đến hiện nay đều là bản biên soạn lại của Vũ QuỳnhKiều Phú[1] thế kỷ thứ 15.
Một số nhà nghiên cứu khác, trong khi nghiên cứu sâu hơn bài Hậu tự của Kiều Phú, rồi áp dụng phương pháp thống kê đối với tất cả những bản Lĩnh Nam chích quái hiện còn, cho rằng bản hiện còn về căn bản vẫn là bản đời Trần, cổ hơn bản do Kiều Phú sửa chữa[1], nhuận sắc....

Biên Cương Tổ Quốc Ở Đâu ?

Đông Biên

       Toàn thể người Việt Nam không kể người trong nước hay người ở ngoài nước đều bàng hoàng sửng sốt và vô cùng xúc động khi bức kháng thư của ông Ðỗ Việt Sơn, người đã có 60 tuổi đảng, 80 tuổi đời được phổ biến để phản đối đảng Cộng sản Việt Nam ký hiệp định Biên giới với đảng Cộng sản Trung Quốc và đề nghị không thông qua hiệp định bán nước đó.
     Tiếp theo là bài viết của ông Lê Chí Quang cảnh giác với “Bắc Triều” và thách thức : “Ông Lê  Khả Phiêu ra đối chất xem. Ông lấy quyền gì mà dám ký hiệp định Biên giới làm nước ta mất hàng trăm kilômét vuông đất đai của Tổ Quốc. Cả về hiệp định vịnh Bắc Bộ nữa, trước kia Pháp thay ta ký với nhà Thanh theo tỷ lệ 62/38, bây giờ lại ký theo tỷ lệ 54/46 !  Tổ Quốc bị thiệt hại biệt bao nhiêu chỉ vì một người nhân danh đảng ! Biết bao nhiêu xương máu, nước mắt, mồ hôi của cha ông, của nhân dân từ ngàn đời đổ xuống để dành từng tấc đất của Tổ Quốc, các anh có biết không ?”


Hiến Chương Giáo Dục
Kim Định

Nền giáo dục trên toàn cầu hiện đại có hai khuyết điểm và cả hai đều ở mức độ
trầm trọng có thể gây xáo trộn trong đời sống: một là chương trình quá nặng về
bách khoa, mà quá nhẹ về chuyên môn, hai là thiếu một chủ đạo hướng dẫn đời
sống tinh thần. Điểm thứ nhất tương đối dễ sửa vì nó thuộc thành công, hiện hình
ngay ra trong hậu quả có thể đo đếm kiểm chứng, vì thế nhiều nước đã sửa được
rồi, thí dụ: Nga, Mỹ, Anh, Đức; còn chưa cải tổ thì như Pháp và sau đây là thí dụ
hậu quả: trong 170 phát minh từ thế chiến đến nay thì Mỹ chiếm 62%, Anh 17%,
Đức 14% còn Pháp 2% (Nhân đọc báo dịp Pháp bị khủng hoảng tháng 5/1968 nay
không nhớ hẳn. Nhưng nếu có sai ít chút thì là về Anh và Đức).
Điểm thứ hai trầm trọng hơn nhiều vì thuộc thành nhân hay nghệ thuật sống thì 


Trang mạng Việt Nam Văn Hiến
Trang : Index2
www.vietnamvanhien.net
www.vietnamvanhien.org
www.vietnamvanhien.info
www.vietnamvanhien.com

Email: thuky@vietnamvanhien.net

"Bất chiến tự nhiên thành" chi kế
Văn Hiến ngàn năm sử đã đề
Giải trừ quốc nạn bằng Tâm lực
"Nhân Chủ (tự chủ) - An Vi (an lạc)" khai lối về


Lấy Tâm Lực thay cho vũ lực để giải trừ quốc nạn là phục hoạt nếp sống Văn Hiến và phục hồi nền "An Lạc & Tự Chủ" ngàn đời cuả Việt tộc.

 
[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]